إجازة ، مات يوم الأحد النصف من جمادي الأولى سنة إحدى وأربعمائة . وأبو القاسم الحسن بن الحسين بن محمد بن مهرويه الفارسي البكراباذي ، يروي أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الاستراباذي . وأبو جعفر كميل بن جعفر بن كميل الفقيه الجرجاني البكراباذي من أهل جرجان ، من أصحاب أبي حنيفة رحمه الله ترأس على أصحابه في زمانه ، يروي عن أحمد بن يوسف البحيري ومحمد بن بسام ، روى عنه أبو الحسن علي بن محمد بن هارون المذكر ، وتوفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة . البكراوي : بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الكاف بعدها راء مهملة ، هذه النسبة إلى أبي بكرة الثقفي ، وهو من الصحابة الذين نزلوا البصرة رضي الله عنهم ، والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو بكرة بكار بن قتيبة بن أسد ( 1 ) بن عبيد الله ( 2 ) بن بشر بن عبيد الله ( 2 ) بن أبي بكرة البكراوي الثقفي من أهل البصرة ، كان على قضاء مصر ، يروي عن يزيد بن هارون وأهل البصرة ، روى عنه أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري وجماعة سواه ، وكان ينتحل مذهب أبي حنيفة رحمه الله في الفقه ، وتوفي في ذي الحجة سنة سبعين ومائتين بمصر . وأبو عبد الرحمن حامد بن عمر بن حفص بن عمر بن عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي البكراوي من أهل البصرة أيضا ، كان على قضاء كرمان ، يروي عن أبي عوانة الوضاح الواسطي ، روى عنه إبراهيم بن أبي طالب النيسابوري ، استقدمه عبد الله بن طاهر نيسابور فكتب عنه أهلها ، مات أول سنة ثلاث وثلاثين ومائتين . وأبو الأشهب هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة البكراوي الثقفي ، من أهل البصرة سكن بغداد ، يروي عن سليمان التيمي ، روى عنه يعقوب الدورقي وأهل العراق ، مات ببغداد في شهر رمضان أو شوال سنة خمس عشرة ومائتين وهو ابن اثنتين وتسعين سنة . وابنه عبد الملك بن هوذة البكراوي ، حدث عن عمه عمرو بن خليفة وزيد بن الحباب ، روى عنه علي بن الحسين بن سليمان القافلاني ( 3 ) وأبو روق أحمد بن بكر الهزاني . وبكار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة البكراوي من أهل البصرة ، يروي عن الحسن ، روى عنه موسى بن إسماعيل . وأبو يحيى عبد الرحمن بن عثمان البكراوي البصري ، وفيه ضعف ، يروي عن عزرة بن ثابت ، روى عنه محمد بن عبد الله بن بزيع . وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن رواد بن أبي بكرة البكراوي البصري ، من أهل البصرة ، قدم بغداد وحدث

--> ( 1 ) في تاريخ ابن خلكان " . . . قتيبة بن أبي بردعة " وفي الجواهر المضيئة " بن أسد بن أبي بردعة " . ( 2 - 2 ) في نسخ أخرى " عبد الله " كذا . ( 3 ) والكلمة محرفة في نسخ أخرى ، وفي تاريخ بغداد " القافلائي " في الترجمتين وانظر ما يأتي في رسم ( القافلاني ) .