باب الباء والكاف البكاء : بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الكاف ، عرف بهذا الاسم الهيثم بن جماز الحنفي البكاء من أهل الكوفة ، عرف بالبكاء لكثرة بكائه وعبادته ، يروي عن يزيد الرقاشي ويحيى بن أبي كثير ، روى عنه هشيم ووكيع وآدم بن أبي أياس ، قال أبو حاتم بن حبان : الهيثم بن جماز كان من العباد البكائين ممن غفل عن الحديث والحفظ واشتغل بالعبادة حتى كان يروي المعضلات عن الثقات توهما فلما ظهر ذلك منه بطل الاحتجاج به . وأبو سليم يحيى بن أبي خليد البكاء مولى القاسم بن الفضل الأزدي ، واسم أبي خليد سليمان ، من أهل البصرة ، يروي عن ابن عمر رضي الله عنهما والحسن البصري ، روى عنه حماد بن زيد والبصريون ، كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ويروي المعضلات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به ، مات سنة ثلاثين ومائة ، وقال يحيى بن معين : يحيى البكاء ليس بذلك . وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن حسنويه الزاهد الوراق الحسنويي ( 1 ) البكاء من أهل نيسابور ، سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي وجعفر بن محمد بن سوار وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ وغيرهم ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال : أبو بكر البكاء الوراق كان من البكائين من خشية الله حتى عمي من كثرة البكاء ، عهدته ولا يذكر بين يديه شئ من الرقاق إلا والدموع تسيل على لحيته البيضاء ، وكان عاشر أفاضل شيوخ أهل علوم الحقائق ، وتوفي في الثاني من ذي الحجة سنة اثنتين وستين وثلاثمائة ، وشهدت جنازته ودفن في مقبرة حمر كاباذ وهو ابن خمس وتسعين سنة . البكاري : بفتح الباء المنقوطة بواحدة وتشديد الكاف وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى بكار ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، وهو أبو العباس عبد الله بن محمد بن سليمان بن بكار الوزان البكاري الشيرازي ، يروي عن إبراهيم بن صالح الشيرازي وحمزة بن جعفر وأحمد بن عمرو البزاز والفضل بن معمر ، توفي يوم الأربعاء لأربع خلون من شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة . وأبو القاسم الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن يوسف بن بكار البكاري الشاهد ، شيخ فاضل ، عنده أبو بكر بن سعدان الفارسي ، قليل الرواية ، مات سنة نيف وسبعين وثلاثمائة . وابنه أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن بكار البكاري ، كان ثقة ( 2 )

--> ( 1 ) يأتي ضبطه في رسم ( الحسنويي ) . ( 2 ) مثله في اللباب ، وفي نسخ أخرى " وكان فقيها " .