وبعضهم قال أن بغ بالعجمية بستان وداذ اسم رجل - يعني بستان داذ والله أعلم . وفي المنتسبين إليها كثرة من كل جنس وفن . وأما أبو أحمد محمد بن محمد بن علي بن سعيد بن جرير النسوي المعروف بالبغدادي قيل له البغدادي لكثرة مقامه ببغداد ، سمع الحسن بن سفيان النسوي وأقرانه ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ . وأما أبو عبد الله محمد بن نصرويه بن عيسى البغدادي البزاز نزيل نيسابور ، قال الحاكم أبو عبد الله ، لم يكن من أهل بغداد ولكن أكثر المقام بها ، سمع محمد بن أيوب الرازي ويوسف بن يعقوب القاضي وأقرانهما ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ أيضا ( 1 ) . البغدخزرقندي : بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفتح الدال المهملة والخاء المعجمة والزاي وسكون الراء وفتح القاف وسكون النون وفي آخرها دال أخرى ، هذه النسبة لابن أبي الحسن السلامي البغدادي وهو أبو روح عبد الحي بن عبد الله بن موسى بن الحسين ( 2 ) بن إبراهيم بن كريد السلامي البغدخزرقندي . وكان أبوه يقول إنما قيل لابني أبي روح : البغدخزرقندي - لان أباه كان بغداديا وأمه خزرية وولد بسمرقند ، سمع أباه وأبا العباس النقبوني وأبا حامد الصائغ وغيرهم ، روى عنه أبو العباس المستغفري الحافظ ، وتوفي بنسف في التاسع من صفر سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ، ودفن من يومه بمقبرة كس . البغدلي : بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة والدال المهملة المفتوحة وفي آخرها اللام ، هذه النسبة إلى باغ عبد الله وهي محلة بأصبهان ، منها أبو عبد الله محمد بن سعيد بن إسحاق القطان البغدلي من أهل أصبهان ، يروي عن يحيى بن أبي طالب وأبي قلابة الرقاشي وابن أبي غرزة وغيرهم ، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ . البغراسي : بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكن الغين المعجمة بعدها الراء وفي آخرها السين المهملة ، هذه النسبة إلى بغراس وهي من بلاد الشام وأظن أنها على الساحل ، كتب بها الحاكم أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحافظ ، والمشهور بالانتساب إليها أبو عثمان سعيد بن حزب البغراسي ، يروي عن عثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، روى عنه أبو الفضل محمد بن عبد الله الشيباني الكوفي ، وذكر أنه سمع منه ببغراس وأنه كان حافظا . وأبو حفص عمر بن محمد بن عثمان البغراسي ، سمع أبا عمر سلامة بن سعيد بن زياد الداري ، روى عنه أبو الحسن علي بن محمد بن الفتح السامري نزيل دمشق .

--> ( 1 ) ( البغداني ) نسبة إلى بغدان وهي بغداذ ، ذكره صاحب التبصير ولم يذكر أحدا عرف به . ( 2 ) ويقال " الحسن " كما في ترجمة عبد الله بن موسى والد أبي روح هذا من تاريخ بغداد ج 10 رقم 5299 .