النسبة إلى باركث وهي قرية من قرى أسروشنة ثم حولت إلى سمرقند ، منها أبو سعيد أحيد بن الحكم ( 1 ) بن خداش بن عرفج المعلم الباركثي انتقل عنها وسكن ورسنين محلة من محال سمرقند ، سمع موسى بن هارون الفروي وأبا القاسم حماد بن أحمد بن حماد السلمي وعبد الله بن سهل الورسنيني وإبراهيم بن نصر الكبوذنجكثي وغيرهم ، روى عنه أبو نصر أحمد بن محمد بن منصور المزاحمي والحسن بن محمد بن الحسن بن سهل الفارسي وجماعة سواهما . البارباباذي : بفتح الباء الموحدة وبعد الألف الراء وبعدها باء أخرى ثم بعد الألف باء ثالثة وفي آخرها الذال المعجمة ، هذه النسبة إلى محلة بمرو عند باب شارستان يقال لها بارباباذ ( 2 ) ، منها أبو الهيثم - وقيل أبو القاسم - بزيع بن الهيثم البارباباذي ، كان إمام محلته ، وقال عبد الله بن محمود : كان بزيع بن الهيثم مؤذن مسجدي ومنزله ههنا كما يدخل الدرب وكان مولى الضحاك بن مزاحم ، حدث عن عكرمة وعمرو بن دينار وأبي الزبير المكي وأبي مجلز وغيرهم ، روى عنه مصعب بن بشر ومنصور بن عبد الحميد الملقب بعبدويه وعلي بن الحسن بن شقيق وطبقتهم . الباروذي : بفتح الباء الموحدة وضم الراء وسكون الواو ثم الذال المعجمة في آخرها ، هذه النسبة إلى باروذ وهي قرية من قرى فلسطين عند الرملة ، منها أبو بكر أحمد بن محمد ( 3 ) بن بكر الباروذي الأزدي ، يروي عن أبي الحسن حميد بن عياش السافري ( 4 ) ، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري الأصبهاني . الباروسي : هذه النسبة إلى باروس بالباء والراء المهملة والسين المهملة في آخرها ، هذه قرية من قرى نيسابور على بابها قريبة من البلد ، منها أبو الحسن سلم بن الحسن الباروسي ، ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية وقال : من قدماء مشايخ نيسابور وكان أستاذ حمدون القصار وكان مجاب الدعوة ، وحكى السلمي عن جده أبي عمرو بن محمد أنه قال دخل سلم بن الحسن على محمد بن الكرام فقال له : كيف رأيت أصحابي ؟ فقال : لو كانت الرغبة التي في بواطنهم على ظواهرهم والزهد الذي على ظواهرهم في

--> ( 1 ) مثله في اللباب وفي نسخ أخرى ومعجم البلدان . ( 2 ) في معجم البلدان ان اسم هذه المحلة " بارناباذ بسكون الراء ونون وبين الألفين باء موحدة وذال معجمة " ويشهد له وضع المؤلف هذا الرسم هنا . ( 3 ) أنظر الباب 1 / 108 . ( 4 ) أراه نسبة إلى السافرية قرية إلى جانب الرملة كما في معجم البلدان .