الأيدعاني : بفتح الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الدال والعين المهملتين وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى أيدعان وهو بطن من تجيب وهو أيدعان بن سعد بن تجيب ، وأيدعان بطن من الصدف وهو أيدعان بن خريم بن الصدف ، وفي حضرموت أيدعان بن الحارث بن زيد بن حضرموت ، والأشهر أيدعان تجيب . والمشهور بهذه النسبة أبو محمد وفاء بن سهيل بن عبد الرحمن بن سليمان بن خيثمة بن وفاء التجيبي الأيدعاني ويكنى سهيل أبا شجرة ، توفي سنة ثمان وستين ومائتين ، آخر من حدث عنه بمصر ابن أبي الحديد وأبو بردة أحمد بن سليمان بن برد بن نجيع الأيدعاني من موالي بني أيدعان من تجيب ، كان مقبولا عند القضاة حارث بن مسكين وبكار بن قتيبة ، وتوفي سنة سبع وخمسين ومائتين في ذي الحجة ، وأبو الحسن بن الرواغ بن برد بن نجيح الأيدعاني ، يروي عن عمرو بن خالد ويحيى بن بكير ، وكان كريما موثقا ، توفي سنة ست وثمانين ومائتين . وأبو الربيع سليمان بن برد بن نجيح الأيدعاني في موالي بني أيدعان ، يروي عن مالك والليث وابن لهيعة والدراوردي ، وكان فقيها عالما ، وكان مقدم بن داود يقول : ما رأيت أحدا كان أعلم بالقضاء من سليمان بن برد ، وتوفي يوم الأربعاء لعشر بقين من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة ومائتين . وعبد الله [ بن ] نجي الخضرمي هو نجي بن سلمة بن حشم ( 1 ) بن مالك بن أسد بن نجي بن لعس بن كنهس بن أختش بن أيدعان بن حريم بن الصدف وهو شهال ( 2 ) بن دعمي بن زياد بن حضرموت . ونجي روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، روى عن ابنه عبد الله ، وأولاد نجي : مسلم والحسين وعمران والأسقع - وهو عقبة - ونعيم وعلي وحمزة بنو نجي ، قتلوا كلهم مع علي رضي الله عنه بصفين وهم سبعة ، وكثير بن نجي ( 3 ) وإبراهيم بن نجي ( 3 ) درجا ، ومن ولد عبد الله محمد بن عبد الله بن نجي . الإيذجي : بكسر الألف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الذال المعجمة وفي آخرها الجيم ، هذه النسبة إلى إيذج وهو موضعان أحدهما بلدة من كور الأهواز وبلاد الخوز ، والمنتسب إليها جماعة وولد أمير المؤمنين المهدي بها ( 4 ) وهو أبو عبد الله محمد بن

--> ( 1 ) الصواب " حشم " كما يأتي في رسم ( الحشمي ) وهو بفتح الحاء المهملة فيما ذكره المؤلف والمعروف كسرها - وبسكون الشين المعجمة تليها الميم وسيأتي ذكره أيضا في رسم ( الحريمي ) . ( 2 ) في رسم ( الصدفي ) من اللباب . ( 3 - 3 ) ثبت في ك ومثله في الاكمال في رسم ( نجي ) وبمعناه في رسم ( حريم ) . ( 4 ) قوله في أول هذه الجملة " ولد " فعل ماض مبني لما لم يسم فاعله يعني أن بإيذج كانت ولادة المهدي كما سيعيده فيما يأتي ولولادته بها استساغ المؤلف أن يذكره هنا ويقول في نسبته " الإيذجي " كما يأتي ، وهذا واضح لكن وقع في هذا وهم عجيب لصاحب اللباب تبعه فيه صاحب معجم البلدان وغيره ففي اللباب " هذه النسبة إلى إيذج وهو موضعان أحدهما بلدة من كور الأهواز وبلاد الخوز والمنتسب إليها جماعة من ولد المهدي بن المنصور منهم أبو محمد يحيى بن أحمد . . . " .