القاسم الطبراني ( 1 ) . الإسفذني : بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والذال المعجمة وفي آخرها النون ( 1 ) ، هذه النسبة إلى إسفذن وهي من قرى الري ، ومن هذه القرية علي بن أبي بكر الإسفذني ، يروي عن همام بن يحيى العوذي ومحمد بن إسحاق بن يسار ، روى عنه محمد بن عبيد الهمداني ومحمد بن حميد الرازي ومخلد بن مالك ، قال أبو حاتم بن حبان : علي بن أبي بكر الإسفذني من أهل الري . وأبو العباس أحمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن أبي بكر بن سليمان بن نفيع بن عبد الله الكندي مولاهم يعرف بالإسفذني من أهل الري ، ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ في تاريخه وقال : قدم بغداد حاجا ، وحدث عن عم أبيه عمر بن علي بن أبي بكر ومحمد بن مهران الجمال وسهل بن عثمان وإبراهيم بن موسى الرازيين ، روى عنه عبد الرحمن بن سيما المجبر وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وغيرهما ، وكان ثقة ، وذكر أبو العباس بن سعيد أن أبا العباس الإسفذني توفي ببغداد راجعا من الحج في صفر سنة إحدى وتسعين ومائتين . الأسفراييني : بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء وكسر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، هذه النسبة إلى إسفرايين وهي بليدة بنواحي نيسابور على منتصب الطريق من جرجان ، وقيل إن نسا وأبيورد وإسفريين عرائس ينشزن على المبتدعين ، وقيل لها المهرجان وذكرت قصتها في حرف الميم ، خرج منها جماعة من العلماء في كل فن قديما وحديثا ، فمن مشاهير المحدثين أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الأسفراييني الحافظ ، أحد حفاظ الدنيا ومن رحل في طلب الحديث وعني بجمعه وتعب في كتابته ، وكانت له رحل عدة إلى العراق والشام والحجاز وديار مصر وفارس [ واليمن ] ، وصنف المسند الصحيح على صحيح مسلم بن الحجاج القشيري وأحسن ، وكان زاهدا عفيفا متعبدا متقللا ، ذكره الحاكم في التاريخ فقال : أبو عوانة من علماء الحديث وأثباتهم ومن الرحالة في أقطار الأرض لطلب الحديث . قلت : سمع بمرو محمد بن عبد الله بن قهزاذ ، وبنيسابور محمد بن يحيى الذهلي ، وبالري أبا زرعة وأبا حاتم الرازيين ، وبفارس يعقوب بن سفيان الفسوي ، وببغداد سعدان بن نصر البزاز ، وبالبصرة عمر بن شبة النميري ، وبالكوفة محمد بن إسماعيل الأحمسي ، وبمكة محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ، وبمصر يونس بن

--> ( 1 ) راجع التعليق على الاكمال 1 / 154 - 155 وفي اللباب " قلت فاته ( الأسفاطي ) بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الفاء وبعد الألف الساكنة طاء مهملة - هذه النسبة إلى بيع الأسفاط وعملها . ( 2 ) راجع التعليق على الاكمال 1 / 156 .