مستجاب الدعوة من عباد الله الصالحين ، يروي عن سليمان بن شرحبيل وعمرو بن عثمان وغيرهما ، روى عنه أحمد بن محمد بن نصر ( 1 ) المديني وعبد الله بن محمد بن عيسى وأحمد بن إبراهيم بن بندار الأصبهانيون ، قيل إن أبا طاهر بن الفرخان دخل خلوة الحمام يوما ليتنور فدخل عليه رجل فجاءة فاغتم لذلك فلما خرج دعا الله فقال : اللهم ! إنك قادر على أن تكفيني أمر الحمام ، فلم ينبت له شعر بعد ذلك ، توفي سنة ست وسبعين ومائتين . الأسباطي : بفتح الألف وسكون السين وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الطاء المهملة ، هذه النسبة إلى أسباط وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، والمشهور بهذه النسبة القاضي أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى الأسباطي البروجردي من أهل بروجرد ، كان فاضلا عالما فهما زاهدا متعبدا متقللا من الدنيا ، خرج من الدنيا كما دخلها فقيرا ، وأجبر على تقلد القضاء ببروجرد من قبل الأمير فرهاد بن مرداويج وأملى الحديث ، سمع أبا سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الكرابيسي وأبا عبد الله محمد بن الحسين الكرابيسي ، روى عنه أبو القاسم بن عباد البروجردي وأبو عمرو أحمد بن محمد القاضي وجماعة ، وكانت وفاته ( 2 ) في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة . الأسبانيكثي : بضم ( 3 ) الألف وسكون السين المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وكسر النون وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الكاف وفي آخرها الثاء المثلثة ، هذه النسبة إلى أسبانيكث وهي من مدن أسبيجاب على مرحلة كبيرة ، منها أبو نصر أحمد بن زاهر بن حاتم بن رستم الأديب الأسبانيكثي ، كان فاضلا ثقة مائلا إلى الخيرات ، يروي عن عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري الأستاذ ، روى عنه أبو سعد الإدريسي الحافظ ، وقال : سكن سمرقند ومات بها بعد الستين والثلاثمائة . وأبو علي الحسين بن محمد بن زاهر بن حاتم الفقيه الأسبانيكثي هو ابن أخي أبي نصر السابق ذكره ، تفقه بسمرقند وانصرف إلى أسبانيكث ( 4 ) وكان فقيها ( 4 ) وكان يتجر إلى سمرقند قاله أبو سعد الإدريسي ، ثم قال : وكان يختلف إلينا ويكتب عنا ، وكان فاضلا حاذقا بالحساب والفرائض ، وانصرف من سمرقند إلى أسبانيكث ومات بها بأخرة بعد التسعين والثلاثمائة ، كان كتب بباراب عن صديق بن سعيد

--> ( 1 ) في نسخ أخرى " نصير " . ( 2 ) هكذا في ك ووقع في م وس " ولادته " وفي اللباب " مولده " ويظهر أن الصواب ما في ك . ( 3 ) مثله في اللباب ومعجم البلدان ووقع في م وس " بفتح " . زاد ياقوت : مدينة بما وراء النهر . ( 4 - 4 ) ثبت في الأصل ( ك ) فقط .