سمع مني الكثير ومعي ببخارا ومرو وسرخس وهو مقيم عندنا ، وهو سديد السيرة كثير التلاوة والتهجد ولنا به أنس . ومن القدماء أبو الطيب نعيم بن مسافر بن جعفر الأرموي قاضي أرمية ، ورد بغداد وسمع بها أبا القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين ، سمع منه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي بأرمية ، وكانت وفاته بعد سنة ستين وأربعمائة إن شاء الله ( 1 ) . ( الأرميني ) : بفتح الألف وسكون الراء وكسر الميم وبعدها الياء ، المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى إرمينية وهي من بلاد الروم ويضرب بحسنها وطيب هوائها وكثرة مائها وشجرها المثل ، منها أبو عبد الله عيسى بن مالك بن بشر الأرميني أصله من أرمينية إن شاء الله قال أبو سعيد بن يونس الصدفي : قدم أبو عبد الله الأرميني مصر وكتب بها ( الحديث ( وسافر ) إلى القيروان وكتب بها ( 2 ) ) ، وكتبت عنه نسخة من حديث شجرة بن عيسى سمعها بالمغرب ( 3 ) . ( الأرنبوي ) : بفتح الألف والراء وسكون النون وضم الباء الموحدة والواو ، هذه النسبة رأيتها في تاريخ نيسابور للحاكم في الطبقة الأخيرة ، وظني أنها إلى بعض قرى نيسابور ( 4 ) وهو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن نصر الأرنبوي نزيل نيسابور رأى أبا أحمد الدرسيني بالري وأبا بكر الشبلي ببغداد ، وذكره الحاكم أبو عبد الله فقال : أبو عبد الله الأرنبوي نزيل نيسابور كان من أحفظ الناس للاخبار وأيام الناس ، سكن نيسابور إلى أن توفي بها ، وكان يكثر الكون بحضرة السيد أبي جعفر الموسائي ، سمع محمد بن أيوب الرازي وأقرانه ولم يحدث قط بعد أن سألته غير مرة ، وتوفي بنيسابور سنة ستين وثلاثمائة . الأروائي : بفتح الألف وسكون الراء وفتح الواو وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، هذه النسبة إلى أروى وهي قرية من قرى مرو على فرسخين منها ، والمشهور بالنسبة إليها أبو العباس أحمد بن محمد بن عميرة بن عمر ( 5 ) بن يحيى بن سليم الأروائي المروزي ، كان ينزل سكة هاروناباذ وكان له حظ من الأدب واللغة ، وكان فاضلا عالما حسن الخط

--> ( 1 ) وفي معجم البلدان " ومظفر بن يوسف الأرموي المؤدب حدث عن أبي القاسم بن الحصين وأمثاله " . ( 2 ) من نسخ أخرى . ( 3 ) يستدرك ( الأرميوني ) أرميون من قرى غربية مصر ينسب إليها الجمال يوسف بن عبد الله بن سعيد الحسيني الأرميوني الشافعي توفي سنة 951 - راجع معجم المؤلفين 13 / 313 . ( 4 ) قال ياقوت " أرنبويه بفتح أوله وثانيه وسكون النون وضم الباء الموحدة وسكون الواو وياء مفتوحة وهاء مضمومة في حال الرفع من قرى الري " . ( 5 ) مثله في اللباب والقبس .