ينهى عن المتعة فقال : " تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفلان كافر بالعرش " ( 122 ) . يريد بالعرش : بيوت مكة ، جمع عريش . يريد : أنه كان كافرا ، وهو مقيم بمكة . وبعضهم يرويه وهو كافر بالعرش ، وهو غلط . 78 - في حديث أبي بردة بن دينار في الجذعة التي أمره عليه السلام أن يضحي بها قال : " ولا تجزي عن أحد بعدك " ( 123 ) . تجزي ، مفتوحة التاء من : جزى عني هذا الأمر ، يجزي عني : أي يقضي ، يريد : أنها لا تقضي الواجب عن أحد بعدك . فأما قولك : أجزأني الشئ مهموزا ، فمعناه : كفاني . 79 - في حديث ابن عمر رضي الله عنهما : " أضح لمن أحرمت له " ( 124 ) . يرويه أكثر المحدثين : أضح ، مقطوعة الألف ، مفتوحها ، وهو غلط ، والصواب : اضح أي : أبرز للشمس ، وأما أضح فإنما هو : من أضحى يضحي ، كما قيل : أمسى . يمسي . 80 - وفي قصة صفية بنت حيي رضي الله عنها حين قيل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم النفر ، إنها قد حاضت فقال :