وهي كلمة تقولها العرب في التأبيد ، يريد : إن أجره يبقى ما بقي الدهر . ويقال : أيضا حيري الدهر ، وحاري الدهر ، والأول وهو كسر الحاء أشهر . وقال ابن الأعرابي : حير الدهر ، وهو جمع حيرى ( 88 ) . قال : معناه : دوام الدهر ، أي ما دام الدهر متحيرا ساكنا . * ( حكم النية في الصيام ) * 54 - قوله : " لا صيام لمن لم يبت الصيام من الليل " ( 89 ) وراه العامة : يبت ، مضمومة الياء واللغة العالية يبت من بت يبت إذا قطع ، ومن رواه : يبت ، فقد وهم ، إنما يبت من بات يبيت . وقد روي أيضا : " لمن لم يبيت الصيام من الليل " . 55 - ونظير هذا من رواية العامة قولهم في حديث العباس : ( لا يفضض الله فاك ) . هكذا يقولون : مضمومة الياء ، وإنما هو : لا يفضض الله فاك مفتوحة الياء من : فض يفض .