والمسافر وإن كانوا ربما أضافوا فقالوا شاهد لكذا وشهد فلان كذا ولا يريدون هذا المعنى ففي إطلاق شهد دلالة على الإقامة من غير تقدير محذوف وهذه جملة كافية بحمد الله . . [ قال الشريف المرتضى ] رضي الله عنه وجدت أبا العباس بن عمار يعيب على أبى تمام في قوله لما استحر الوداع المحض وانصرمت * أواخر الصبر ولي كاظما وجما رأيت أحسن مرئى وأقبحه * مستجمعين لي التوديع والعنما ( 1 ) قال أبو العباس وهذا قد ذم مثله على شاعر متقدم وهو أن جمع بين كلمتين إحداهما لا تناسب الأخرى وهو قول الكميت وقد رأينا بها حورا منعمة * رودا تكامل فيها الدل والشنب

--> ( 1 ) الأبيات من قصيدة له يمدح بها إسحاق بن إبراهيم المصعبي ومطلعها أصغى إلى البين مغترا فلا جرما * إن النوي أسأرت في عقله لمما أصمني سرهم أيام فرقتهم * هل كنت تعرف سرا يورث الصمما نأوا فظلت لو شك البين مقلته * تندي نجيعا ويندي جسمه سقما أظله البين حتى أنه رجل * لو مات من شغله بالبين ما علما أما وقد كتمتهن الخدور ضحي * فأبعد الله دمعا بعدها أكتتما لما استحر الوداع البيتين . . ومنها لم يطغ قوم وان كانوا ذوي رحم * إلا رأى السيف أدنى منهم رحما مشت قلوب أناس في صدورهم * لما رأوك تمشى نحوهم قدما أمطرتهم عزمات لو رميت بها * يوم الكريهة ركن الدهر لانهدما إذا هم نكصوا كانت لهم عقلا * وان هم جمحوا كانت لهم لجما حتى انتهكت بحد السيف أنفسهم * جزاء ما انتهكوا من قبلك الحرما زالت جبال شروري من كتائبهم * خوفا وما زلت اقداما ولاقدما لما محضت الأماني التي احتلبوا * عادت هموما وكانت قبلهم همما