محمد الريشهري

3606

ميزان الحكمة

- الإمام علي ( عليه السلام ) - في ختام كتابه للأشتر - : وأنا أسأل الله بسعة رحمته ، وعظيم قدرته على إعطاء كل رغبة ، أن يوفقني وإياك لما فيه رضاه من الإقامة على العذر الواضح إليه وإلى خلقه ( 1 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - في ختام كتابه إلى قثم بن العباس - : وفقنا الله وإياكم لمحابه ( 2 ) . ( انظر ) السعادة : باب 1817 ، الامتحان : باب 3642 . [ 4146 ] التوفيق والخذلان الكتاب * ( إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون ) * ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : التوفيق والخذلان يتجاذبان النفس ، فأيهما غلب كانت في حيزه ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : التوفيق ممد العقل ، الخذلان ممد الجهل ( 5 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( وما توفيقي إلا بالله ) * وقوله : * ( إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم . . . ) * - : إذا فعل العبد ما أمره الله عز وجل به من الطاعة كان فعله وفقا لأمر الله عز وجل وسمي العبد به موفقا ، وإذا أراد العبد أن يدخل في شئ من معاصي الله فحال الله تبارك وتعالى بينه وبين تلك المعصية فتركها كان تركه لها بتوفيق الله تعالى ذكره ، ومتى خلى بينه وبين تلك المعصية فلم يحل بينه وبينها حتى يرتكبها فقد خذله ولم ينصره ولم يوفقه ( 6 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن المعاصي يستولي بها الخذلان على صاحبها حتى توقعه بما هو أعظم منها ( 7 ) . [ 4147 ] ما هو من التوفيق - الإمام علي ( عليه السلام ) : من التوفيق حفظ التجربة ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من التوفيق الوقوف عند الحيرة ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن من النعمة تعذر المعاصي ( 10 ) . [ 4148 ] ما يوجب التوفيق - الإمام علي ( عليه السلام ) : كما أن الجسم والظل لا يفترقان ، كذلك الدين والتوفيق لا يفترقان ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أيها الناس ! إنه من استنصح الله وفق ، ومن اتخذ قوله دليلا هدي للتي

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الكتاب 53 و 67 . ( 2 ) نهج البلاغة : الكتاب 53 و 67 . ( 3 ) آل عمران : 160 . ( 4 ) غرر الحكم : 1781 ، ( 718 - 719 ) . ( 5 ) غرر الحكم : 1781 ، ( 718 - 719 ) . ( 6 ) التوحيد : 242 / 1 . ( 7 ) تنبيه الخواطر : 2 / 102 . ( 8 ) نهج البلاغة : الحكمة 211 . ( 9 ) تحف العقول : 83 . ( 10 ) غرر الحكم : 3395 ، 7218 . ( 11 ) غرر الحكم : 3395 ، 7218 .