واعظ كان عليه من الله حافظ ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من كان له من نفسه يقظة كان عليه من الله حفظة ( 2 ) . [ 4139 ] من لم يكن له واعظ من نفسه - الإمام علي ( عليه السلام ) : ألا وإنه من لم يكن له من نفسه واعظ لم يكن له من الله حافظ ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : واعلموا أنه من لم يعن على نفسه حتى يكون له منها واعظ وزاجر ، لم يكن له من غيرها لا زاجر ولا واعظ ( 4 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : من لم يجعل الله له من نفسه واعظا ، فإن مواعظ الناس لن تغني عنه شيئا ( 5 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من لم يكن له واعظ من قلبه ، وزاجر من نفسه ، ولم يكن له قرين مرشد ، استمكن عدوه من عنقه ( 6 ) . [ 4140 ] من لا ينتفع بالموعظة - الإمام علي ( عليه السلام ) : من لم يكن أملك شئ به عقله لم ينتفع بموعظة ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من عدم الفهم عن الله سبحانه لم ينتفع بموعظة واعظ ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الجاهل لا يرتدع ، وبالمواعظ لا ينتفع ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من لم يعتبر بغير الدنيا وصروفها لم تنجع فيه المواعظ ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من لم يعنه الله على نفسه لم ينتفع بموعظة واعظ ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من لم ينفعه الله بالبلاء والتجارب لم ينتفع بشئ من العظة ، وأتاه التقصير من أمامه ، حتى يعرف ما أنكر ، وينكر ما عرف ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بينكم وبين الموعظة حجاب من الغرة ( 13 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بينكم وبين الموعظة حجاب من الغفلة والغرة ( 14 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لم يعقل مواعظ الزمان من سكن إلى حسن الظن بالأيام ( 15 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في وصيته لابنه الحسن ( عليه السلام ) - : ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة إلا إذا بالغت في إيلامه ، فإن العاقل يتعظ بالآداب ، والبهائم ( والجاهل ) لا تتعظ إلا بالضرب ( 16 ) . وفي نقل : لا تكونن ممن لا ينتفع من العظة إلا بما لزمه ، فإن العاقل ينتفع بالأدب والبهائم لا تتعظ إلا بالضرب ( 17 ) .

--> ( 1 ) البحار : 78 / 67 / 11 . ( 2 ) غرر الحكم : 8747 . ( 3 ) البحار : 41 / 133 / 45 . ( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 90 . ( 5 ) تحف العقول : 294 . ( 6 ) أمالي الصدوق : 358 / 2 . ( 7 ) غرر الحكم : 8992 . ( 8 ) غرر الحكم : 8945 ، 1729 ، 9011 ، 9010 . ( 9 ) غرر الحكم : 8945 ، 1729 ، 9011 ، 9010 . ( 10 ) غرر الحكم : 8945 ، 1729 ، 9011 ، 9010 . ( 11 ) غرر الحكم : 8945 ، 1729 ، 9011 ، 9010 . ( 12 ) نهج البلاغة : الخطبة 176 ، الحكمة 282 . ( 13 ) نهج البلاغة : الخطبة 176 ، الحكمة 282 . ( 14 ) غرر الحكم : 4450 ، 7549 . ( 15 ) غرر الحكم : 4450 ، 7549 . ( 16 ) نهج البلاغة : الكتاب 31 . ( 17 ) تحف العقول : 83 .