فلما هداكم ضللتم ؟ ( 1 ) ويلكم ألم تكونوا عميا فبصركم فلما بصركم عميتم ؟ ( 2 ) ويلكم ألم تكونوا صما فأسمعكم فلما أسمعكم صممتم ؟ ويلكم ألم تكونوا بكما فأنطقكم فلما أنطقكم بكمتم ؟ ( 3 ) ويلكم ألم تستفتحوا فلما فتح لكم نكصتم على أعقابكم ؟ ويلكم ألم تكونوا أذلة فأعزكم فلما عززتم قهرتم واعتديتم وعصيتم ؟ ويلكم ألم تكونوا مستضعفين في الأرض تخافون أن يتخطفكم ( 4 ) الناس فنصركم وأيدكم فلما نصركم استكبرتم وتجبرتم ؟ فيا ويلكم من ذل يوم القيامة كيف يهينكم ويصغركم ؟ ويا ويلكم يا علماء السوء ! إنكم لتعملون عمل الملحدين ، وتأملون أمل الوارثين ، وتطمئنون بطمأنينة الآمنين ، وليس أمر الله على ما تتمنون وتتخيرون ، بل للموت تتوالدون ، وللخراب تبنون وتعمرون ، وللوارثين تمهدون ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بحق أقول لكم : إن موسى ( عليه السلام ) كان يأمركم أن لا تحلفوا بالله صادقين ولا كاذبين ، ولكن قولوا : لا ، ونعم ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بحق أقول لكم : ماذا يغني عن الجسد إذا كان ظاهره صحيحا وباطنه فاسدا ؟ وما تغني عنكم أجسادكم إذا أعجبتكم وقد فسدت قلوبكم ؟ وما يغني عنكم أن تنقوا جلودكم وقلوبكم دنسة ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بحق أقول لكم : لا تكونوا كالمنخل يخرج الدقيق الطيب ويمسك النخالة ، كذلك أنتم تخرجون الحكمة من أفواهكم ويبقى الغل في صدوركم ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بحق أقول لكم : ابدؤوا بالشر فاتركوه ، ثم اطلبوا الخير ينفعكم ، فإنكم إذا جمعتم الخير مع الشر لم ينفعكم الخير ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بحق أقول لكم : إن الذي يخوض النهر لابد أن يصيب ثوبه الماء وإن جهد أن لا يصيبه ، كذلك من يحب الدنيا لا ينجو من الخطايا ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بحق أقول لكم : طوبى للذين يتهجدون من الليل ، أولئك الذين يرثون النور الدائم ، من أجل أنهم قاموا في ظلمة الليل على أرجلهم في مساجدهم يتضرعون إلى ربهم رجاء أن ينجيهم في الشدة غدا ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بحق أقول لكم : إن الدنيا خلقت مزرعة تزرع فيها العباد الحلو والمر والشر والخير ، والخير له مغبة ( 12 ) نافعة يوم الحساب ، والشر له عناء وشقاء يوم الحصاد ( 13 ) .

--> ( 1 ) الهداية هنا بمعنى إراءة الطريق ، أي هديتم السبل ، فمشيتم على غيره فضللتم . كما في هامش البحار : 14 / 312 . ( 2 ) أي بصركم فلم تبصروا ولم تنفعكم البصائر ، حيث إنكم عملتم عمل من لا يبصر شيئا . كما في هامش البحار : 14 / 312 . ( 3 ) حيث إنكم تركتم القول فيما أنطقكم له . كما في هامش البحار : 14 / 312 . ( 4 ) تخطف الشئ : استلبه ، اجتذبه وانتزعه . كما في هامش البحار : 14 / 313 . ( 5 ) تحف العقول : 509 . ( 6 ) تحف العقول : 509 . ( 7 ) تحف العقول : 510 . ( 8 ) تحف العقول : 510 . ( 9 ) تحف العقول : 510 . ( 10 ) تحف العقول : 510 . ( 11 ) تحف العقول : 510 . ( 12 ) المغبة : عاقبة الشئ . كما في هامش البحار : 14 / 315 . ( 13 ) تحف العقول : 510 .