قال : قلت : ما الهمج ؟ قال : الذباب ، فقلت : وما الهبج ؟ قال : البق ( 1 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من دخل في الإسلام رغبة خير ممن دخل رهبة ، ودخل المنافقون رهبة ، والموالي دخلوا رغبة ( 2 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : من ولد في الإسلام فهو عربي ، ومن دخل فيه طوعا أفضل ممن دخل فيه كرها ، والمولى هو الذي يؤخذ أسيرا من أرضه ويسلم ، فذلك المولى ( 3 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من ولد في الإسلام فهو عربي ، ومن دخل فيه بعد ما كبر فهو مهاجر ، ومن سبي واعتق فهو مولى ، ومولى القوم من أنفسهم ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه . . . ) * - : الموالي ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) - ليعقوب بن قيس - : يا بن قيس * ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم ) * عنى أبناء الموالي المعتقين ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : المؤمن علوي لأنه علا في المعرفة ، والمؤمن هاشمي لأنه هشم الضلالة ، والمؤمن قرشي لأنه أقر بالشئ المأخوذ عنا ، والمؤمن عجمي لأنه استعجم عليه أبواب الشر ، والمؤمن عربي لأن نبيه ( صلى الله عليه وآله ) عربي وكتابه المنزل بلسان عربي مبين ، والمؤمن نبطي لأنه استنبط العلم ، والمؤمن مهاجري لأنه هجر السيئات ، والمؤمن أنصاري لأنه نصر الله ورسوله وأهل بيت رسول الله ، والمؤمن مجاهد لأنه يجاهد أعداء الله عز وجل في دولة الباطل بالتقية ، وفي دولة الحق بالسيف ( 7 ) . ( انظر ) عنوان : 411 " الفرس " . [ 3973 ] تفسير كلمة إمعة - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - لفضل بن يونس - : أبلغ خيرا ، وقل خيرا ولا تكن إمعة ، قلت : وما الإمعة ؟ قال : لا تقل : أنا مع الناس ، وأنا كواحد من الناس . إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يا أيها الناس إنما هما نجدان : نجد ( 8 ) خير ، ونجد شر فلا يكن نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) - أيضا - : أبلغ خيرا وقل خيرا ، ولا تكونن إمعة " مكسورة الألف مشددة الميم المفتوحة والعين غير المعجمة " قال : وما الإمعة ؟ قال : لا تقولن : أنا مع الناس ، وأنا كواحد من الناس ، إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يا أيها الناس إنما هما نجدان : نجد خير ، ونجد شر ، فما بال نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير ؟ ! ( 10 ) . ( انظر ) التقليد : باب 3416 .

--> ( 1 ) معاني الأخبار : 404 / 72 و 405 / 78 و 404 / 74 و 239 / 3 . ( 2 ) معاني الأخبار : 404 / 72 و 405 / 78 و 404 / 74 و 239 / 3 . ( 3 ) معاني الأخبار : 404 / 72 و 405 / 78 و 404 / 74 و 239 / 3 . ( 4 ) معاني الأخبار : 404 / 72 و 405 / 78 و 404 / 74 و 239 / 3 . ( 5 ) تفسير العياشي : 1 / 327 / 136 . ( 6 ) البحار : 67 / 174 / 5 . ( 7 ) البحار : 67 / 171 / 3 . ( 8 ) النجد : الطريق الواضح المرتفع ، وقوله ( عليه السلام ) : " إنما هما نجدان " فالظاهر إشارة إلى قوله في سورة البلد : 10 * ( وهديناه النجدين ) * . كما في هامش تحف العقول . ( 9 ) تحف العقول : 413 . ( 10 ) البحار : 2 / 21 / 62 .