- عنه ( عليه السلام ) : لم يرزق المال من لم ينفقه ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن إعطاء هذا المال قنية ، وإن إمساكه فتنة ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : جودوا بما يفنى تعتاضوا عنه بما يبقى ( 3 ) . [ 3944 ] أدب الإنفاق * ( يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض * ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد ) * ( 4 ) . * ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شئ فإن الله به عليم ) * ( 5 ) . - معمر بن خلاد : كان أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) إذا أكل اتي بصحفة فتوضع بقرب مائدته ، فيعمد إلى أطيب الطعام مما يؤتى به فيأخذ من كل شئ شيئا فيضع في تلك الصحفة ثم يأمر بها المساكين ، ثم يتلو هذه الآية * ( فلا اقتحم العقبة ) * ثم قال : علم الله عز وجل أنه ليس كل إنسان يقدر على عتق رقبة فجعل لهم السبيل إلى الجنة ( 6 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - وقد قيل له ، وكان يتصدق بالسكر ، أتتصدق بالسكر - : نعم ، إنه ليس شئ أحب إلي منه ، فأنا أحب أن أتصدق بأحب الأشياء إلي ( 7 ) . - عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه اشترى ثوبا فأعجبه فتصدق به ( 8 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : من أيقن بالخلف جاد بالعطية ( 9 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان أهل المدينة يأتون بصدقة الفطر إلى مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وفيه عذق ( 10 ) يسمى الجعرود ( 11 ) ، وعذق يسمى معافارة ، كانا عظيم نواهما ، رقيق لحاهما ، في طعمها مرارة ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) للخارص : لا تخرص عليهم هذين اللونين لعلهم يستحيون لا يأتون بهما ، فأنزل الله * ( يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم - إلى قوله - تنفقون ) * ( 12 ) . ( انظر ) الإيثار : باب 4 . [ 3945 ] من لم ينفق في طاعة الله ينفق في معصيته - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من منع ماله من الأخيار اختيارا صرف الله ماله إلى الأشرار اضطرارا ( 13 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : اعلم أنه من لم ينفق

--> ( 1 ) غرر الحكم : 7544 ، 3391 ، 4732 . ( 2 ) غرر الحكم : 7544 ، 3391 ، 4732 . ( 3 ) غرر الحكم : 7544 ، 3391 ، 4732 . ( 4 ) البقرة : 267 . ( 5 ) آل عمران : 92 . ( 6 ) وسائل الشيعة : 6 / 329 / 1 . ( 7 ) الكافي : 4 / 61 / 3 . ( 8 ) البحار : 40 / 323 / 6 . ( 9 ) أمالي الصدوق : 363 / 9 . ( 10 ) العذق من النخل : هو كالعنقود من العنب . كما في هامش تفسير العياشي . ( 11 ) وفي بعض الأخبار " جعرور " . ( 12 ) تفسير العياشي : 1 / 150 / 493 . ( 13 ) جامع الأخبار : 505 / 1395 .