وقال تعالى : * ( خلق الإنسان من صلصال كالفخار ) * ( 1 ) ، وقال تعالى : * ( وبدأ خلق الإنسان من طين * ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ) * ( 2 ) ، ثم قال سبحانه وتعالى : * ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين * ثم جعلناه نطفة في قرار مكين * ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ) * ( 3 ) ، فأفاد أن الإنسان لم يكن إلا جسما طبيعيا يتوارد عليه صور مختلفة متبدلة ، ثم أنشأ الله هذا الذي هو جسم جامد خامد خلقا آخر ذا شعور وإرادة ، يفعل أفعالا من الشعور والإرادة والفكر والتصرف في الأكوان والتدبير في أمور العالم بالنقل والتبديل والتحويل . . . إلى غير ذلك مما لا يصدر عن الأجسام والجسمانيات ، فلا هي جسمانية ، ولا موضوعها الفاعل لها . فالنفس بالنسبة إلى الجسم الذي ينتهي أمره إلى إنشائها - وهو البدن الذي تنشأ منه النفس - بمنزلة الثمرة من الشجرة والضوء من الدهن بوجه بعيد ، وبهذا يتضح كيفية تعلقها بالبدن ابتداءا ، ثم بالموت تنقطع العلقة وتبطل المسكة ، فهي في أول وجودها عين البدن ، ثم تمتاز بالإنشاء منه ، ثم تستقل عنه بالكلية ، فهذا ما تفيده الآيات الشريفة المذكورة بظهورها ، وهناك آيات كثيرة تفيد هذه الحقيقة بالإيماء والتلويح ، يعثر عليها المتدبر البصير ، والله الهادي ( 4 ) . [ 3915 ] شباب النفس عند الكبر - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : نفس ابن آدم شابة ولو التقت ترقوتاه من الكبر ، إلا من امتحن الله قلبه للتقوى وقليل ما هم ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الشيخ شاب في طلب الدنيا وإن التفت ترقوتاه من الكبر ، إلا الذين اتقوا وقليل ما هم ( 6 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : قلب الشيخ شاب في حب اثنتين : في حب الحياة ، وكثرة المال ( 7 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : يهرم ابن آدم ويشب منه اثنتان : الحرص على المال ، والحرص على العمر ( 8 ) . [ 3916 ] النفس الأمارة الكتاب * ( وما أبرئ نفسي إن النفس لامارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم ) * ( 9 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : النفس الأمارة المسولة تتملق تملق المنافق ، وتتصنع بشيمة الصديق

--> ( 1 ) الرحمن : 14 . ( 2 ) السجدة : 7 ، 8 . ( 3 ) الخصال : 138 / 155 . ( 4 ) تفسير الميزان : 1 / 350 . ( 5 ) كنز العمال : 5671 . ( 6 ) تنبيه الخواطر : 1 / 278 . ( 7 ) سنن ابن ماجة : 4233 ، 4234 . ( 8 ) سنن ابن ماجة : 4233 ، 4234 . ( 9 ) يوسف : 53 .