[ 3885 ] الحث على غض البصر الكتاب * ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ) * ( 1 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم . . . ) * - : كل آية في القرآن في ذكر الفروج فهي من الزنا إلا هذه الآية ، فإنها من النظر ، فلا يحل لرجل مؤمن أن ينظر إلى فرج أخيه ، ولا يحل للمرأة أن تنظر إلى فرج أختها ( 2 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : استقبل شاب من الأنصار امرأة بالمدينة - وكان النساء يتقنعن خلف آذانهن - فنظر إليها وهي مقبلة ، فلما جازت نظر إليها ودخل في زقاق قد سماه ببني فلان فجعل ينظر خلفها ، واعترض وجهه عظم في الحائط أو زجاجة فشق وجهه ، فلما مضت المرأة نظر فإذا الدماء تسيل على صدره وثوبه ، فقال : والله لآتين رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولأخبرنه ، قال : فأتاه ، فلما رآه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال له : ما هذا ؟ فأخبره ، فهبط جبرئيل ( عليه السلام ) بهذه الآية : * ( قل للمؤمنين . . . ) * ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رجلا ينظر إلى فرج امرأة لا تحل له ( 4 ) . - الإمام الرضا ( عليه السلام ) - مما كتب في جواب مسائل محمد بن سنان - : وحرم النظر إلى شعور النساء المحجوبات بالأزواج وإلى غيرهن من النساء ، لما فيه من تهييج الرجال ، وما يدعو التهييج إليه من الفساد والدخول فيما لا يحل ولا يجمل ، وكذلك ما أشبه الشعور ، إلا الذي قال الله تعالى : * ( والقواعد من النساء . . . ) * . . . فلا بأس بالنظر إلى شعور مثلهن ( 5 ) . - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين ) * - : قال لها شعيب ( عليه السلام ) : يا بنية هذا قوي قد عرفتيه برفع الصخرة ، الأمين من أين عرفتيه ؟ قالت : يا أبت إني مشيت قدامه ، فقال : امشي من خلفي فإن ضللت فأرشديني إلى الطريق فإنا قوم لا ننظر في أدبار النساء ( 6 ) . - وفي نقل : فقال لها شعيب : أما قوته فقد عرفته بسقي الدلو وحده ، فبم عرفت أمانته ؟ فقالت : إنه قال لي : تأخري عني ودليني على الطريق فإنا من قوم لا ينظرون في أدبار النساء ، عرفت أنه ليس من القوم الذين ينظرون في أعجاز النساء ، فهذه أمانته ( 7 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لكل عضو من ابن آدم

--> ( 1 ) النور : 30 ، 31 . ( 2 ) تفسير القمي : 2 / 101 . ( 3 ) الكافي : 5 / 521 / 5 . ( 4 ) الكافي : 5 / 559 / 14 . ( 5 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 97 . ( 6 ) الفقيه : 4 / 19 / 4974 . ( 7 ) البحار : 13 / 29 / 2 .