[ 3423 ] القناعة الكتاب * ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) * ( 1 ) . - في مجمع البيان : " فلنحيينه حياة طيبة " قيل : فيه أقوال ، أحدها : أن الحياة الطيبة الرزق الحلال ، عن ابن عباس وسعيد بن جبير وعطاء ، وثانيها : أنها القناعة والرضا بما قسم الله ، عن الحسن ووهب وروي ذلك عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 2 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - لما سئل عن قوله تعالى : * ( فلنحيينه حياة طيبة ) * - : هي القناعة ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : طوبى لمن ذكر المعاد ، وعمل للحساب ، وقنع بالكفاف ، ورضي عن الله ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في ذكر خباب بن الأرت - : يرحم الله خباب بن الأرت ، فلقد أسلم راغبا ، وهاجر طائعا ، وقنع بالكفاف ، ورضي عن الله ، وعاش مجاهدا ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل . . . يقول في الدنيا بقول الزاهدين ، ويعمل فيها بعمل الراغبين ، إن أعطي منها لم يشبع ، وإن منع منها لم يقنع ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : وأيم الله - يمينا أستثني فيها بمشيئة الله - لأروضن نفسي رياضة تهش معها إلى القرص إذا قدرت عليه مطعوما ، وتقنع بالملح مأدوما ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في صفة الأنبياء - : ولكن الله سبحانه جعل رسله أولى قوة في عزائمهم ، وضعفة فيما ترى الأعين من حالاتهم ، مع قناعة تملأ القلوب والعيون غنى ، وخصاصة تملأ الأبصار والأسماع أذى ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ألهم نفسك القنوع ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : نعم الحظ القناعة ( 10 ) . - الإمام الحسن ( عليه السلام ) : اعلم أن مروة القناعة والرضا أكثر من مروة الإعطاء ( 11 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : انتقم من حرصك بالقنوع كما تنتقم من عدوك بالقصاص ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أشكر الناس أقنعهم ، وأكفرهم للنعم أجشعهم ( 13 ) .

--> ( 1 ) النحل : 97 . ( 2 ) تفسير مجمع البيان : 5 / 384 . ( 3 ) نهج البلاغة : الحكمة 229 و 44 . ( 4 ) نهج البلاغة : الحكمة 229 و 44 . ( 5 ) نهج البلاغة : الحكمة 43 و 150 ، والكتاب 45 ، والخطبة 192 . ( 6 ) نهج البلاغة : الحكمة 43 و 150 ، والكتاب 45 ، والخطبة 192 . ( 7 ) نهج البلاغة : الحكمة 43 و 150 ، والكتاب 45 ، والخطبة 192 . ( 8 ) نهج البلاغة : الحكمة 43 و 150 ، والكتاب 45 ، والخطبة 192 . ( 9 ) البحار : 78 / 9 / 64 . ( 10 ) غرر الحكم : 9887 . ( 11 ) البحار : 78 / 111 / 6 . ( 12 ) غرر الحكم : 2339 . ( 13 ) البحار : 77 / 422 / 40 .