به حتى تغلب عليه فيصير أعلاه أسفله ( 1 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا ، فأي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء ، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء ، حتى تصير على قلبين ، على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض ، والآخر أسود مربادا ( 2 ) كالكوز مجخيا ( 3 ) ، لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما اشرب من هواه ( 4 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - من كتابه للأشتر لما ولاه على مصر - : ولا تقولن إني مؤمر آمر فأطاع ، فإن ذلك إدغال في القلب ، ومنهكة للدين ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : شر ما القي في القلوب الغلول ( 6 ) . ( انظر ) الذنب : باب 1378 ، باب : 3406 . الفلاح : باب 3260 . [ 3405 ] ما يشفي القلب الكتاب * ( يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ) * ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - في صفة النبي ( صلى الله عليه وآله ) - : طبيب دوار بطبه ، قد أحكم مراهمه ، وأحمى ( أمضى ) مواسمه ، يضع ذلك حيث الحاجة إليه ، من قلوب عمي ، وآذان صم ، وألسنة بكم ، متتبع بدوائه مواضع الغفلة ومواطن الحيرة ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : اعلموا أنكم إن اتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول ( صلى الله عليه وآله ) فتداويتم من العمى والصمم والبكم ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن تقوى الله دواء داء قلوبكم ، وبصر عمى أفئدتكم ، وشفاء مرض أجسادكم ( أجسامكم ) ، وصلاح فساد صدوركم ، وطهور دنس أنفسكم ، وجلاء عشا ( غشاء ) أبصاركم ( 10 ) . ( انظر ) الدواء : باب 1290 ، الذكر : باب 1340 ، الذنب : باب 1385 ، التقوى : باب 4164 ، باب 3407 . [ 3406 ] ما يميت القلب - الإمام علي ( عليه السلام ) : من عشق شيئا أعشى [ أعمى ] بصره ، وأمرض قلبه ، فهو ينظر بعين غير صحيحة ، ويسمع باذن غير سميعة ، قد خرقت الشهوات عقله ، وأماتت الدنيا قلبه ( 11 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أربع يمتن القلب : الذنب

--> ( 1 ) الكافي : 2 / 268 / 1 . ( 2 ) متغيرا إلى الغبرة ، مائلا إلى الرمادي . كما في هامش الترغيب والترهيب . ( 3 ) قوله " مجخيا " هو بميم مضمومة ، ثم جيم مفتوحة ، ثم خاء معجمة مكسورة : يعني مائلا ، وفسره بعض الرواة بأنه النكوس ، ومعنى الحديث أن القلب إذا افتتن وخرجت منه حرمة المعاصي والمنكرات خرج منه نور الإيمان كما يخرج الماء من الكوز إذا مال أو انتكس ، ( الترغيب والترهيب : 3 / 231 / 24 ) . ( 4 ) الترغيب والترهيب : 3 / 231 / 24 . ( 5 ) نهج البلاغة : الكتاب 53 . ( 6 ) غرر الحكم : 5696 . ( 7 ) يونس : 57 . ( 8 ) نهج البلاغة : الخطبة 108 . ( 9 ) الكافي : 8 / 66 / 22 . ( 10 ) نهج البلاغة : الخطبة 198 و 109 . ( 11 ) نهج البلاغة : الخطبة 198 و 109 .