وقلب أزهر أنور . . . وأما المطبوع فقلب المنافق ، وأما الأزهر فقلب المؤمن . . . وأما المنكوس فقلب المشرك . . . أما القلب الذي فيه إيمان ونفاق فهم قوم كانوا بالطائف وإن أدرك أحدهم أجله على نفاقه هلك وإن أدركه على إيمانه نجا ( 1 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : القلوب أربعة : قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر ، وقلب أغلف مربوط على غلافه ، وقلب منكوس ، وقلب مصفح ( 2 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : القلوب ثلاثة : قلب منكوس لا يعي على شئ من الخير وهو قلب الكافر ، وقلب فيه نكتة سوداء فالخير والشر فيه يعتلجان فما كان منه أقوى غلب عليه ، وقلب مفتوح فيه مصباح يزهر ولا يطفأ نوره إلى يوم القيامة وهو قلب المؤمن ( 3 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قلب المؤمن أجرد فيه سراج يزهر ، وقلب الكافر أسود منكوس ( 4 ) . [ 3386 ] خير القلوب - الإمام علي ( عليه السلام ) : إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : اعلموا أن الله سبحانه لم يمدح من القلوب إلا أوعاها للحكمة ، ومن الناس إلا أسرعهم إلى الحق إجابة ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها للخير ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أفضل القلوب قلب حشي بالفهم ( 8 ) . [ 3387 ] إعراب القلوب - مصباح الشريعة : قال الصادق ( عليه السلام ) : إعراب القلوب أربعة أنواع : رفع وفتح وخفض ووقف ، فرفع القلب في ذكر الله ، وفتح القلب في الرضا عن الله ، وخفض القلب في الاشتغال بغير الله ، ووقف القلب في الغفلة عن الله ( 9 ) . ( انظر ) النحو : باب 3860 . [ 3388 ] سلامة القلب الكتاب * ( ولا تخزني يوم يبعثون * يوم لا ينفع مال ولا بنون * إلا من أتى الله بقلب سليم ) * ( 10 ) . * ( وإن من شيعته لإبراهيم * إذ جاء ربه بقلب سليم ) * ( 11 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - وقد سئل : ما القلب

--> ( 1 ) معاني الأخبار : 395 / 51 . ( 2 ) كنز العمال : 1226 . ( 3 ) معاني الأخبار : 395 / 50 . ( 4 ) البحار : 70 / 59 / 39 . ( 5 ) نهج البلاغة : الحكمة 147 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 18 / 346 . ( 6 ) غرر الحكم : 11005 ، 3449 ، 3078 . ( 7 ) غرر الحكم : 11005 ، 3449 ، 3078 . ( 8 ) غرر الحكم : 11005 ، 3449 ، 3078 . ( 9 ) مصباح الشريعة : 20 . ( 10 ) الشعراء : 87 - 89 . ( 11 ) الصافات : 83 ، 84 .