- عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لعلي ( عليه السلام ) - : إذا أتاك الخصمان فلا تقض لواحد حتى تسمع من الآخر ، فإنه أجدر أن تعلم الحق ( 1 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لعلي ( عليه السلام ) - : إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر ، فسوف تدري كيف تقضي . قال علي ( عليه السلام ) : فما زلت بعد قاضيا ( 2 ) . ( انظر ) وسائل الشيعة : 18 / 158 باب 4 . 5 - أن لا يقضي وهو غضبان : - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من ابتلي بالقضاء فلا يقضي وهو غضبان ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - لشريح - : لا تسار أحدا في مجلسك ، وإن غضبت فقم ، فلا تقضين فأنت غضبان ( 4 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان ( 5 ) . 6 - أن لا يقضي وهو مثقل من النوم : - الإمام علي ( عليه السلام ) - لرفاعة - : لا تقض وأنت غضبان ولا من النوم سكران ( 6 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنه نهى أن يقضي القاضي وهو غضبان أو جائع أو ناعس ( 7 ) . 7 - أن لا يقضي وهو جوعان أو عطشان : - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا يقضي القاضي بين اثنين إلا وهو شبعان ريان ( 8 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - لشريح - : ولا تقعدن في مجلس القضاء حتى تطعم ( 9 ) . 8 - أن لا يضيف أحد الخصمين : - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن رجلا نزل بأمير - المؤمنين ( عليه السلام ) فمكث عنده أياما ، ثم تقدم إليه في خصومة لم يذكرها لأمير - المؤمنين ( عليه السلام ) ، فقال له : أخصم أنت ؟ قال : نعم ، قال : تحول عنا ، إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نهى أن يضاف الخصم إلا ومعه خصمه ( 10 ) . 9 - أن لا يسار أحدا في مجلس القضاء : - الإمام علي ( عليه السلام ) - لشريح - : لا تسار أحدا في مجلسك ( 11 ) . 10 - أن يقدم صاحب اليمين بالكلام : - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : قضى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يقدم صاحب اليمين في المجلس بالكلام ( 12 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا تقدمت مع خصم إلى وال أو إلى قاض فكن عن يمينه - يعني عن يمين الخصم - ( 13 ) . 11 - أن لا يلقن الشهود : - روي : أنه [ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ] نهى أن يحابي القاضي أحد الخصمين بكثرة النظر وحضور الذهن ، ونهى عن تلقين الشهود ( 14 ) .

--> ( 1 ) البحار : 104 / 277 / 7 . ( 2 ) كنز العمال : 15023 . ( 3 ) الكافي : 7 / 413 / 2 وح 5 . ( 4 ) الكافي : 7 / 413 / 2 وح 5 . ( 5 ) كنز العمال : 15030 . ( 6 ) مستدرك الوسائل : 17 / 349 / 21545 وح 21544 . ( 7 ) مستدرك الوسائل : 17 / 349 / 21545 وح 21544 . ( 8 ) كنز العمال : 15040 . ( 9 ) الكافي : 7 / 413 / 1 وح 4 وح 5 . ( 10 ) الكافي : 7 / 413 / 1 وح 4 وح 5 . ( 11 ) الكافي : 7 / 413 / 1 وح 4 وح 5 . ( 12 ) الفقيه : 3 / 14 / 3240 وح 3241 . ( 13 ) الفقيه : 3 / 14 / 3240 وح 3241 . ( 14 ) مستدرك الوسائل : 17 / 350 / 21549 .