ويقل التربص ( 1 ) . - الحارث الأعور : دخلت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقلت : يا أمير المؤمنين ، إنا إذا كنا عندك سمعنا الذي نسد ( نشد - خ ل ) به ديننا ، وإذا خرجنا من عندك سمعنا أشياء مختلفة مغموسة ، لا ندري ما هي ؟ قال : أوقد فعلوها ؟ قلت : نعم . قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : أتاني جبرئيل فقال : يا محمد ، سيكون في أمتك فتنة ، قلت : فما المخرج منها ؟ فقال : كتاب الله ، فيه بيان ما قبلكم من خبر ، وخبر ما بعدكم ، وحكم ما بينكم ( 2 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - لما قيل له : أمتك ستفتتن ، فسئل ما المخرج من ذلك ؟ - : كتاب الله العزيز ، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، تنزيل من حكيم حميد ، من ابتغى العلم في غيره أضله الله ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - في صفة القرآن - : جعله الله ريا لعطش العلماء ، وربيعا لقلوب الفقهاء ، ومحاج لطرق الصلحاء ، ودواء ليس بعده داء ، ونورا ليس معه ظلمة ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : اعلموا أن هذا القرآن هو الناصح الذي لا يغش ، والهادي الذي لا يضل ، والمحدث الذي لا يكذب ، وما جالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان ، زيادة في هدى ، أو نقصان من عمى ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن الله سبحانه لم يعظ أحدا بمثل هذا القرآن ، فإنه حبل الله المتين وسببه الأمين ، وفيه ربيع القلب ، وينابع العلم ، وما للقلب جلاء غيره ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : فالقرآن آمر زاجر ، وصامت ناطق ، حجة الله على خلقه ، أخذ عليه ميثاقهم ، وارتهن عليهم أنفسهم ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أفضل الذكر القرآن ، به تشرح الصدور ، وتستنير السرائر ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : فتجلى لهم سبحانه في كتابه من غير أن يكونوا رأوه بما أراهم من قدرته ( 9 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : لو مات من بين المشرق والمغرب لما استوحشت بعد أن يكون القرآن معي ( 10 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من لم يعرف الحق من القرآن لم يتنكب الفتن ( 11 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : القرآن أفضل الهدايتين ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الله الله في القرآن ، لا يسبقكم بالعمل به غيركم ( 13 ) .

--> ( 1 ) نوادر الراوندي : 21 ، 22 ، التربص : الانتظار ( لسان العرب : 7 / 39 ) . ( 2 ) تفسير العياشي : 1 / 3 / 2 وص 6 / 11 ، راجع تمام الحديث . ( 3 ) تفسير العياشي : 1 / 3 / 2 وص 6 / 11 ، راجع تمام الحديث . ( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 198 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 10 / 199 . ( 5 ) نهج البلاغة : الخطبة 176 ، نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 10 / 18 . ( 6 ) نهج البلاغة : الخطبة 176 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 10 / 31 . ( 7 ) نهج البلاغة : الخطبة 183 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 10 / 115 . ( 8 ) غرر الحكم : 3255 . ( 9 ) نهج البلاغة : الخطبة 147 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 9 / 102 . ( 10 ) الكافي : 2 / 602 / 13 . ( 11 ) المحاسن : 1 / 341 / 702 . ( 12 ) غرر الحكم : 1664 . ( 13 ) نهج البلاغة : الكتاب 47 .