النفس ( 1 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : أكبر البلاء فقر النفس ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : فقر النفس شر الفقر ( 3 ) . ( انظر ) الغنى : باب 3115 . [ 3228 ] معيار الغنى والفقر - الإمام علي ( عليه السلام ) : الغنى والفقر بعد العرض على الله ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا فقر بعد الجنة ، ولا غنى بعد النار ( 5 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : اتخذوا عند الفقراء أيادي ، فإن لهم دولة يوم القيامة ( 6 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الفقر فقران : فقر الدنيا وفقر الآخرة ، ففقر الدنيا غنى الآخرة ، وغنى الدنيا فقر الآخرة ذلك الهلاك ، حب مالها وزينتها ، فذلك فقر الآخرة وعذاب الآخرة ( 7 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا تستخفوا بفقراء شيعة علي وعترته من بعده ، فإن الرجل منهم ليشفع في مثل ربيعة ومضر ( 8 ) . [ 3229 ] الفقر الممدوح والمذموم - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لما سئل عما يروى عن أبي ذر : ثلاثة يبغضها الناس وأنا أحبها - : أحب الموت وأحب الفقر وأحب البلاء - : إن هذا ليس على ما يرون ، إنما عنى : الموت في طاعة الله أحب إلي من الحياة في معصية الله ، والفقر في طاعة الله أحب إلي من الغنى في معصية الله ، والبلاء في طاعة الله أحب إلي من الصحة في معصية الله ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) - وقد سئل عن حديث يروى أن رجلا قال لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إني أحبك ، فقال له : أعد للفقر جلبابا - : ليس هكذا قال ، إنما قال له : أعددت لفاقتك جلبابا ، يعني يوم القيامة ( 10 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : لا يبلغ أحدكم حقيقة الإيمان حتى يكون فيه ثلاث خصال : يكون الموت أحب إليه من الحياة ، والفقر أحب إليه من الغنى ، والمرض أحب إليه من الصحة ، قلنا : ومن يكون كذلك ؟ ! قال : كلكم ، ثم قال : أيما أحب إلى أحدكم : يموت في حبنا أو يعيش في بغضنا ؟ فقلت - أي فضيل بن يسار - : نموت والله في حبكم أحب إلينا ، قال : وكذلك الفقر والغنى ، والمرض والصحة ، قلت : إي والله ( 11 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الفقر معنا خير من

--> ( 1 ) تحف العقول : 286 . ( 2 ) غرر الحكم : 2965 ، 6547 . ( 3 ) غرر الحكم : 2965 ، 6547 . ( 4 ) نهج البلاغة : الحكمة 452 . ( 5 ) تحف العقول : 216 . ( 6 ) كنز العمال : 16582 ، 16676 . ( 7 ) كنز العمال : 16582 ، 16676 . ( 8 ) البحار : 72 / 35 / 27 . ( 9 ) معاني الأخبار : 165 / 1 . ( 10 ) البحار : 72 / 40 / 37 وح 38 . ( 11 ) البحار : 72 / 40 / 37 وح 38 .