والعلم شعاع المعرفة وقلب الإيمان ، ومن حرم الخشية لا يكون عالما وإن شق الشعر بمتشابهات العلم ، قال الله تعالى : * ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) * ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في قول الله عز وجل : * ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) * - : يعني بالعلماء من صدق فعله قوله ، ومن لم يصدق فعله قوله فليس بعالم ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كفى بخشية الله علما . . . إن أعلم الناس بالله أخوفهم لله ، وأخوفهم له أعلمهم به ، وأعلمهم به أزهدهم فيها - يعني في الدنيا - ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كفى بخشية الله علما ، وكفى بالاغترار بالله جهلا ( 4 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : حسبك من العلم أن تخشى الله ، وحسبك من الجهل أن تعجب بعلمك ( 5 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أوتي من العلم ما لا يبكيه لحقيق أن يكون قد أوتي علما لا ينفعه ، لأن الله نعت العلماء فقال عز وجل : * ( إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا * ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا * ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا ) * ( 6 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : لا علم كالخشية ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من خشي الله كمل علمه ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : غاية العلم الخوف من الله سبحانه ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أعلمكم أخوفكم ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أعظم الناس علما أشدهم خوفا لله سبحانه ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كل عالم خائف ( 12 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله لا تدرون تنجون أو لا تنجون ( 13 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لما قرأ * ( هل أتى . . . ) * حتى ختمها - : إني أرى مالا ترون ، وأسمع ما لا تسمعون ، أطت السماء وحق لها أن تئط ، ما فيها موضع قدم إلا ملك واضع جبهته ساجدا لله ، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ، وما تلذذتم بالنساء على الفرش ، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله ( 14 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - فيما ينصح أصحابه - : ولو تعلمون ما أعلم مما طوي عنكم غيبه ، إذا لخرجتم إلى الصعدات تبكون على أعمالكم ، وتلتدمون على أنفسكم ، ولتركتم أموالكم لا حارس [ خارس ] لها ولا خالف عليها ، ولهمت كل امرئ منكم نفسه ، لا يلتفت إلى غيرها ( 15 ) . ( انظر ) الخوف : باب 1135 . المعرفة : باب 2609 .

--> ( 1 ) مصباح الشريعة : 365 . ( 2 ) الكافي : 1 / 36 / 2 . ( 3 ) تفسير القمي : 2 / 146 . ( 4 ) تفسير القمي : 2 / 146 . ( 5 ) أمالي الطوسي : 56 / 78 . ( 6 ) مكارم الأخلاق : 2 / 367 / 2661 . ( 7 ) غرر الحكم : 10469 . ( 8 ) غرر الحكم : 7868 ، 6377 ، 2831 ، 3148 ، 6828 . ( 9 ) غرر الحكم : 7868 ، 6377 ، 2831 ، 3148 ، 6828 . ( 10 ) غرر الحكم : 7868 ، 6377 ، 2831 ، 3148 ، 6828 . ( 11 ) غرر الحكم : 7868 ، 6377 ، 2831 ، 3148 ، 6828 . ( 12 ) غرر الحكم : 7868 ، 6377 ، 2831 ، 3148 ، 6828 . ( 13 ) الترغيب والترهيب : 4 / 264 . ( 14 ) الترغيب والترهيب : 4 / 264 . ( 15 ) نهج البلاغة : الخطبة 116 .