أفضل من سبعين ألف عابد ( 1 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : فضل العالم عن العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر ( 2 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن فضل العالم على العابد كفضل الشمس على الكواكب ، وفضل العابد على غير العابد كفضل القمر على الكواكب ( 3 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ركعة من عالم بالله خير من ألف ركعة من متجاهل بالله ( 4 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ركعتان يصليهما العالم أفضل من ألف ركعة يصليها العابد ( 5 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : عالم أفضل من ألف عابد وألف زاهد ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : يأتي صاحب العلم قدام العابد بربوة مسيرة خمسمائة عام ( 7 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ساعة من عالم يتكئ على فراشه ينظر في عمله ، خير من عبادة العابد سبعين عاما ( 8 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : فضل العالم على الشهيد درجة ، وفضل الشهيد على العابد درجة ، وفضل النبي على العالم درجة ، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه ، وفضل العالم على سائر الناس كفضلي على أدناهم ( 9 ) . ( انظر ) الفقه : باب 3239 . [ 2843 ] سبب تفضيل العالم على العابد - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : فضل العالم على العابد بسبعين درجة ، بين كل درجتين حضر الفرس سبعين عاما ، وذلك أن الشيطان يضع البدعة للناس فيبصرها العالم فينهى عنها ، والعابد مقبل على عبادته لا يتوجه لها ولا يعرفها ( 10 ) . - الإمام الرضا ( عليه السلام ) : يقال للعابد يوم القيامة : نعم الرجل كنت همتك ذات نفسك وكفيت الناس مؤونتك فادخل الجنة ، إلا أن الفقيه من أفاض على الناس خيره ، وأنقذهم من أعدائهم . . . ويقال للفقيه : يا أيها الكافل لأيتام آل محمد ، الهادي لضعفاء محبيهم ومواليهم ، قف حتى تشفع لكل من أخذ عنك أو تعلم منك ( 11 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا كان يوم القيامة بعث الله عز وجل العالم والعابد ، فإذا وقفا بين يدي الله عز وجل قيل للعابد : انطلق إلى الجنة ، وقيل للعالم : قف تشفع للناس بحسن تأديبك لهم ( 12 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : ركعتان من عالم خير

--> ( 1 ) الدعوات للراوندي : 62 / 153 . ( 2 ) أمالي الصدوق : 58 / 9 . ( 3 ) البحار : 2 / 19 / 49 . ( 4 ) كنز العمال : 28786 . ( 5 ) الفقيه : 4 / 367 / 5762 . ( 6 ) تحف العقول : 364 . ( 7 ) البحار : 2 / 18 / 48 . ( 8 ) روضة الواعظين : 12 . ( 9 ) مجمع البيان : 9 / 380 . ( 10 ) روضة الواعظين : 12 . ( 11 ) الإحتجاج : 1 / 14 / 9 . ( 12 ) علل الشرائع : 394 / 11 .