[ 2749 ] معنى المعصوم - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لما سأله هشام عن معنى المعصوم - : المعصوم هو الممتنع بالله من جميع محارم الله ، وقال الله تبارك وتعالى : * ( ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم ) * ( 1 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : الإمام منا لا يكون إلا معصوما ، وليست العصمة في ظاهر الخلقة فيعرف بها ، ولذلك لا يكون إلا منصوصا . فقيل له : يا بن رسول الله فما معنى المعصوم ؟ فقال : هو المعتصم بحبل الله ، وحبل الله هو القرآن ، لا يفترقان إلى يوم القيامة ، والإمام يهدي إلى القرآن ، والقرآن يهدي إلى الإمام ، وذلك قول الله عز وجل : * ( إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ) * ( 2 ) . ( انظر ) حديث 12792 . [ 2750 ] موجبات العصمة - الإمام علي ( عليه السلام ) : الاعتبار يثمر العصمة ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا تخل نفسك من فكرة تزيدك حكمة ، وعبرة تفيدك عصمة ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : التصبر على المكروه يعصم القلب ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن التقوى عصمة لك في حياتك ، وزلفى لك بعد مماتك ( 6 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أيما مؤمن أقبل قبل ما يحب الله ، أقبل الله عليه قبل كل ما يحب ، ومن اعتصم بالله بتقواه عصمه الله ، ومن أقبل الله عليه وعصمه لم يبال لو سقطت السماء على الأرض ، وإن نزلت نازلة على أهل الأرض فشملهم بلية كان في حرز الله بالتقوى من كل بلية ، أليس الله تعالى يقول : * ( إن المتقين في مقام أمين ؟ ! ) * ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : أوصيكم عباد الله بتقوى الله ، فإنها الزمام والقوام ، فتمسكوا بوثائقها ، واعتصموا بحقائقها ، تؤل بكم إلى أكنان الدعة وأوطان السعة ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : فاعتصموا بتقوى الله ، فإن لها حبلا وثيقا عروته ، ومعقلا منيعا ذروته ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بالتقوى قرنت العصمة ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) - من كتابه إلى أهل مصر - : عصمكم الله بالهدى وثبتكم بالتقوى ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا حكمة إلا بعصمة ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الحكمة عصمة ، العصمة نعمة ( 13 ) .

--> ( 1 ) معاني الأخبار : 132 / 2 و 132 / 1 . ( 2 ) معاني الأخبار : 132 / 2 و 132 / 1 . ( 3 ) غرر الحكم : 879 ، 10307 . ( 4 ) غرر الحكم : 879 ، 10307 . ( 5 ) البحار : 77 / 227 / 2 . ( 6 ) غرر الحكم : 3466 . ( 7 ) البحار : 70 / 285 / 8 . ( 8 ) نهج البلاغة : الخطبة 195 و 190 . ( 9 ) نهج البلاغة : الخطبة 195 و 190 . ( 10 ) غرر الحكم : 4316 . ( 11 ) أمالي المفيد : 82 . ( 12 ) غرر الحكم : 10916 ، 12 . ( 13 ) غرر الحكم : 10916 ، 12 .