- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا يمنعن أحدكم هيبة الناس أن يقول الحق إذا رآه أو سمعه ( 1 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ألا لا يمنعن أحدكم هيبة الناس أن يقول الحق إذا رآه أن يذكر بعظم الله ، لا يقرب من أجل ولا يبعد من رزق ( 2 ) . ( انظر ) باب 2690 . التبليغ : باب 392 . [ 2703 ] ما يجب في مواجهة أهل المعاصي الكتاب * ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) * ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : أمرنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن نلقى أهل المعاصي بوجوه مكفهرة ( 4 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تقربوا إلى الله تعالى ببغض أهل المعاصي ، وألقوهم بوجوه مكفهرة ، والتمسوا رضا الله بسخطهم ، وتقربوا إلى الله بالتباعد منهم ( 5 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : أدنى الإنكار أن تلقى أهل المعاصي بوجوه مكفهرة ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : خير العمل أن تلقى أهل المعاصي بوجوه مكفهرة ( 7 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه . . . ) * - : أما إنهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم ، ولا يجلسون مجالسهم ، ولكن كانوا إذا لقوهم ضحكوا في وجوههم وأنسوا بهم ( 8 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال الله عز وجل لأيوب : أتدري ما كان جرمك إلي حتى ابتليتك ؟ قال : يا رب ، قال : لأنك دخلت على فرعون فادهنت بكلمتين ( 9 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أوحى الله إلى أيوب ( عليه السلام ) هل تدري ما ذنبك إلي حين أصابك البلاء ؟ قال : لا ، قال : إنك دخلت إلى فرعون فداهنت في كلمتين ( 10 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الله عز وجل بعث ملكين إلى أهل مدينة ليقلباها على أهلها ، فلما انتهيا إلى المدينة وجدا رجلا يدعو الله ويتضرع . . . فعاد إلى الله ، فقال : يا رب ! إني انتهيت إلى المدينة فوجدت عبدك فلانا يدعوك ويتضرع إليك ، فقال : امض لما أمرتك به ، فإن ذا رجل لم يتمعر وجهه غيظا لي قط ! ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) - لقوم من أصحابه - : إنه قد

--> ( 1 ) كنز العمال : 5567 ، 5570 . ( 2 ) كنز العمال : 5567 ، 5570 . ( 3 ) الأنعام : 68 . ( 4 ) الكافي : 5 / 59 / 10 . ( 5 ) كنز العمال : 5585 ، 5518 . ( 6 ) وسائل الشيعة : 11 / 413 / 21194 . ( 7 ) تنبيه الخواطر : 2 / 124 . ( 8 ) تفسير العياشي : 1 / 335 / 161 . ( 9 ) كنز العمال : 32318 . ( 10 ) البحار : 75 / 380 / 43 . ( 11 ) الكافي : 5 / 58 / 8 .