عند إمام جائر ، أفضل الجهاد كلمة حكم عند إمام جائر ( 1 ) . - أبو امامة : عرض لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رجل عند الجمرة الأولى ، فقال : يا رسول الله ! أي الجهاد أفضل ؟ فسكت عنه ، فلما رمى الجمرة الثانية سأله ، فسكت عنه ، فلما رمى جمرة العقبة وضع رجله في الغرز ليركب ، قال : أين السائل ؟ قال : أنا يا رسول الله ، قال : كلمة حق تقال عند ذي سلطان جائر ( 2 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أحب الجهاد إلى الله عز وجل كلمة حق تقال لإمام جائر ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : وإن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من أجل ولا ينقصان من رزق ، وأفضل من ذلك كله كلمة عدل عند إمام جائر ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقربان من أجل ولا ينقصان من رزق ، لكن يضاعفان الثواب ويعظمان الأجر ، وأفضل منهما كلمة عدل عند إمام جائر ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من آثر رضى رب قادر فليتكلم بكلمة عدل عند سلطان جائر ( 6 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : من مشى إلى سلطان جائر فأمره بتقوى الله ووعظه وخوفه ، كان له [ مثل ] أجر الثقلين من الجن والإنس ومثل أعمالهم ( 7 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : سيد الشهداء : حمزة بن عبد المطلب ، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله ( 8 ) . ( انظر ) الحق : باب 892 . السلطان : باب 1858 . المعروف : باب 2696 ، 2700 ، 2701 ، 2702 . وسائل الشيعة : 11 / 400 باب 2 . [ 2691 ] النهي عن المنكر لا يدفع المقدر - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يدفع رزقا ، ولا يقرب أجلا ( 9 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يقربا أجلا ، ولم يباعدا رزقا ( 10 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : وإن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، لخلقان من خلق الله سبحانه ، وإنهما لا يقربان من أجل ولا ينقصان من رزق ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : اعلموا أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يقربا أجلا ، ولم يقطعا رزقا ( 12 ) .

--> ( 1 ) كنز العمال : 5576 . ( 2 ) الترغيب والترهيب : 3 / 225 / 7 . ( 3 ) كنز العمال : 5510 . ( 4 ) نهج البلاغة : الحكمة 374 . ( 5 ) غرر الحكم : 3648 ، 8957 . ( 6 ) غرر الحكم : 3648 ، 8957 . ( 7 ) مستطرفات السرائر : 141 / 1 . ( 8 ) الترغيب والترهيب : 3 / 225 / 8 وص 231 / 22 . ( 9 ) الترغيب والترهيب : 3 / 225 / 8 وص 231 / 22 . ( 10 ) البحار : 100 / 73 / 10 . ( 11 ) نهج البلاغة : الخطبة 156 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 9 / 203 . ( 12 ) الكافي : 5 / 57 / 6 .