لعين مؤمنة ترى الله يعصى فتطرف حتى يغيره ( 1 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا رأى المنكر فلم ينكره وهو يقدر [ يقوى خ ل ] عليه فقد أحب أن يعصى الله ، ومن أحب أن يعصى الله فقد بارز الله بالعداوة ( 2 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : ظهر الفساد فلا منكر مغير ، ولا زاجر مزدجر ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : فرض الله . . . النهي عن المنكر ردعا للسفهاء ( 4 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : جاءني جبرئيل فقال لي : يا أحمد ! الإسلام عشرة أسهم . . . الثامنة : النهي عن المنكر ، وهي الحجة ( 5 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لقوم من أصحابه - : إنه قد حق لي أن آخذ البرئ منكم بالسقيم ، وكيف لا يحق لي ذلك ؟ ! وأنتم يبلغكم عن الرجل منكم القبيح ولا تنكرون عليه ولا تهجرونه ولا تؤذونه حتى يتركه ( 6 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : ومن نهى عن المنكر أرغم أنوف الكافرين [ المنافقين ] ( 7 ) . ( انظر ) باب 1982 حديث 9281 ، 9282 . [ 2687 ] أولى الناس بالأمر والنهي الكتاب * ( لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الاثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون ) * ( 8 ) . * ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ) * ( 9 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : إنما هلك من كان قبلكم بحيث ما عملوا من المعاصي ولم ينههم الربانيون والأحبار عن ذلك ، فإنهم لما تمادوا في المعاصي نزلت بهم العقوبات ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن الله سبحانه لم يلعن القرون الماضية بين أيديكم إلا لتركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فلعن الله السفهاء لركوب المعاصي ، والحلماء لترك التناهي ( 11 ) . - الإمام الحسين ( عليه السلام ) : اعتبروا أيها الناس بما وعظ الله به أولياءه من سوء ثنائه على الأحبار ، إذ يقول : * ( لولا ينهاهم الربانيون . . . ) * وقال : * ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل . . . ) * وإنما عاب الله ذلك عليهم لأنهم كانوا يرون من الظلمة الذين بين أظهرهم المنكر والفساد فلا ينهونهم عن ذلك ، رغبة فيما كانوا ينالون منهم ، ورهبة

--> ( 1 ) تنبيه الخواطر : 2 / 179 . ( 2 ) تفسير العياشي : 1 / 360 / 25 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 129 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 8 / 244 . ( 4 ) نهج البلاغة : الحكمة 252 . ( 5 ) علل الشرائع : 249 / 5 . ( 6 ) تهذيب الأحكام : 6 / 181 / 375 . ( 7 ) نهج البلاغة : الحكمة 31 . ( 8 ) المائدة : 63 ، ( 78 - 79 ) . ( 9 ) المائدة : 63 ، ( 78 - 79 ) . ( 10 ) الزهد للحسين بن سعيد : 105 / 288 . ( 11 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 13 / 180 .