قبول العبد عند الله - : علامة قبول العبد عند الله أن يصيب بمعروفه مواضعه ، فإن لم يكن كذلك فليس كذلك ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) - للمفضل - : يا مفضل ! إذا أردت أن تعلم أشقي الرجل أم سعيد فانظر سيبه ومعروفه إلى من يصنعه ، فإن كان يصنعه إلى من هو أهله فاعلم أنه إلى خير ، وإن كان يصنعه إلى غير أهله فاعلم أنه ليس له عند الله خير ( 2 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : صلة الفاجر لا تكاد تصل إلا إلى فاجر مثله ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : خير المعروف ما أصيب به الأبرار ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : خير السخاء ما صادف موضع الحاجة ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أجل المعروف ما صنع إلى أهله ( 6 ) . ( انظر ) العمل : باب 2946 . [ 2683 ] ثواب المعروف - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : رأيت المعروف كاسمه ، وليس شئ أفضل من المعروف إلا ثوابه ( 7 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قاد ضريرا أربعين خطوة على أرض سهلة ، لا يفي بقدر إبرة من جميعه طلاع الأرض ذهبا ، فإن كان فيما قاده مهلكة جوزه عنها وجد ذلك في ميزان حسناته يوم القيامة أوسع من الدنيا مائة ألف مرة ( 8 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من أماط عن طريق المسلمين ما يؤذيهم كتب الله له أجر قراءة أربعمائة آية ، كل حرف منها بعشر حسنات ( 9 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : دخل عبد الجنة بغصن من شوك كان على طريق المسلمين فأماطه عنه ( 10 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لقد كان - أي علي بن الحسين ( عليهما السلام ) - يمر على المدرة في وسط الطريق ، فينزل عن دابته ينحيها بيده عن الطريق ( 11 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من بنى على ظهر الطريق ما يأوي عابر سبيل بعثه الله يوم القيامة على نجيب من در ( 12 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من بنى على ظهر الطريق ما يأوي عابر سبيل بعثه الله يوم القيامة على نجيب من در ، ووجهه يضئ لأهل الجنة نورا ( 13 ) . - أبو شيبة الهروي : كان معاذ يمشي

--> ( 1 ) البحار : 74 / 419 / 47 . ( 2 ) الكافي : 4 / 30 / 1 . ( 3 ) البحار : 74 / 420 / 48 . ( 4 ) غرر الحكم : 4983 ، 4979 ، 3049 . ( 5 ) غرر الحكم : 4983 ، 4979 ، 3049 . ( 6 ) غرر الحكم : 4983 ، 4979 ، 3049 . ( 7 ) مكارم الأخلاق : 1 / 294 / 915 . ( 8 ) البحار : 75 / 15 / 8 ، ص 50 / 3 . ( 9 ) أمالي الطوسي : 183 / 306 . ( 10 ) الخصال : 32 / 111 . ( 11 ) أمالي الطوسي : 673 / 1419 . ( 12 ) ثواب الأعمال : 343 / 1 . ( 13 ) ثواب الأعمال : 343 / 1 .