سمعوه من جميع الوجوه ( 1 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : ما برح لله - عزت آلاؤه - في البرهة بعد البرهة ، وفي أزمان الفترات ، عباد ناجاهم في فكرهم ، وكلمهم في ذات عقولهم ( 2 ) . كلام في معنى حدوث الكلام وقدمه في فصول تفسير الميزان : 14 / 247 . [ 2655 ] مريد الكتاب * ( إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ) * ( 3 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الإرادة من العباد الضمير وما يبدو بعد ذلك من الفعل ، وأما من الله عز وجل فالإرادة للفعل إحداثه ، إنما يقول له : " كن " فيكون بلا تعب ولا كيف ( 4 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : يقول ولا يلفظ . . . ويريد ولا يضمر ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : مريد لا بهمة ، صانع لا بجارحة ( 6 ) . - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : إنما تكون الأشياء بإرادته ومشيئته ، من غير كلام ، ولا تردد في نفس ، ولا نطق بلسان ( 7 ) . ( انظر ) باب 2667 . [ 2656 ] ظاهر وباطن الكتاب * ( هو الأول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم ) * ( 8 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : الظاهر لا يقال : " مم ؟ " والباطن لا يقال : " فيم ؟ " ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : والظاهر فلا شئ فوقه ، والباطن فلا شئ دونه ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : والظاهر لا برؤية ، والباطن لا بلطافة ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الظاهر بعجائب تدبيره للناظرين ، والباطن بجلال عزته عن فكر المتوهمين ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : والظاهر لقلوبهم بحجته ( 13 ) . - عنه ( عليه السلام ) : هو الظاهر عليها بسلطانه وعظمته ، وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته ( 14 ) . - عنه ( عليه السلام ) : وظهر فبطن ، وبطن فعلن ( 15 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا يجنه البطون عن الظهور ، ولا يقطعه الظهور عن البطون ( 16 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله الذي لم تسبق له حال حالا ، فيكون أولا قبل أن يكون آخرا ، ويكون ظاهرا قبل أن يكون باطنا . . .

--> ( 1 ) التوحيد : 121 / 24 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 222 . ( 3 ) يس : 82 . ( 4 ) نور الثقلين : 4 / 397 / 96 . ( 5 ) نهج البلاغة : الخطبة 186 و 179 . ( 6 ) نهج البلاغة : الخطبة 186 و 179 . ( 7 ) التوحيد : 100 / 8 . ( 8 ) الحديد : 3 . ( 9 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 . ( 10 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 . ( 11 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 . ( 12 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 . ( 13 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 . ( 14 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 . ( 15 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 . ( 16 ) نهج البلاغة : الخطبة 163 ، 96 ، 152 ، 213 ، 108 ، 186 ، 195 .