يرتعون . . . قد كشف الغطاء عن أبصارهم . . . وانشرحت بتحقيق المعرفة صدورهم . . . وقرت بالنظر إلى محبوبهم أعينهم ( 1 ) . [ 2638 ] حكمة الاحتجاب - الإمام الرضا ( عليه السلام ) - وقد سأله زنديق عن علة الاحتجاب - : إن الاحتجاب عن الخلق ( 2 ) لكثرة ذنوبهم ( 3 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) - في الدعاء - : إنك لا تحتجب عن خلقك إلا أن تحجبهم الأعمال ( الآمال ) السيئة دونك ( 4 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - وقد سأله ابن أبي العوجاء : ولم احتجب عنهم وأرسل إليهم الرسل ؟ - : ويلك وكيف احتجب عنك من أراك قدرته في نفسك ؟ نشوءك ولم تكن ، وكبرك بعد صغرك ، وقوتك بعد ضعفك . . . وما زال يعد علي قدرته التي هي في نفسي التي لا أدفعها حتى ظننت أنه سيظهر فيما بيني وبينه ! ( 5 ) . - الإمام الرضا ( عليه السلام ) : لا يشمله المشاعر ، ولا يحجبه الحجاب ، فالحجاب بينه وبين خلقه لامتناعه مما يمكن في ذواتهم ، ولإمكان ذواتهم مما يمتنع منه ذاته ، ولافتراق الصانع والمصنوع ، والرب والمربوب ، والحاد والمحدود ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : احتجب بغير حجاب محجوب ، واستتر بغير ستر مستور ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - في حديث - : حجب بعضها عن بعض ( 8 ) ليعلم أن لا حجاب بينه وبين خلقه غير خلقه ( 9 ) . - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : ليس بينه وبين خلقه حجاب غير خلقه ، احتجب بغير حجاب محجوب ، واستتر بغير ستر مستور ( 10 ) . ( انظر ) القلب : باب 3399 . [ 2639 ] حجب النور - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى ) * - : ذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) دنا من حجب النور فرأى من ملكوت السماوات ، ثم تدلى ( عليه السلام ) فنظر من تحته إلى ملكوت الأرض ، حتى ظن أنه في القرب من الأرض كقاب قوسين أو أدنى ( 11 ) . - الإمام الرضا ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود ) * - : حجاب من نور يكشف فيقع المؤمنون سجدا ( 12 ) .

--> ( 1 ) البحار : 94 / 150 - 151 . ( 2 ) " إن الحجاب على الخلق . . . - خ ل " ، " إن الحجاب عن الخلق - خ ل " . كما في هامش التوحيد . ( 3 ) التوحيد : 252 / 3 . ( 4 ) إقبال الأعمال : 68 . ( 5 ) التوحيد : 127 / 4 . ( 6 ) التوحيد : 56 / 14 و 98 / 5 . ( 7 ) التوحيد : 56 / 14 و 98 / 5 . ( 8 ) أي حجب الله تعالى بعض الأشياء عن بعض . ( 9 ) التوحيد : 309 / 2 و 179 / 12 . ( 10 ) التوحيد : 309 / 2 و 179 / 12 . ( 11 ) نور الثقلين : 5 / 149 / 19 وص 395 / 49 . ( 12 ) نور الثقلين : 5 / 149 / 19 وص 395 / 49 .