تشفعت في أصحاب الكبائر من أمتي فيشفعني الله فيهم والله لا تشفعت فيمن آذى ذريتي ( 1 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لو قد قمت المقام المحمود لشفعت في أبي وأمي وعمي وأخ كان لي في الجاهلية ( 2 ) . قال العلامة قدس الله روحه في شرحه على التجريد : اتفقت العلماء على ثبوت الشفاعة للنبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 3 ) . وقال النووي في شرح صحيح مسلم : قال القاضي عياض : مذهب أهل السنة جواز الشفاعة عقلا ووجوبها سمعا بصريح الآيات وبخبر الصادق ، وقد جاءت الآثار التي بلغت بمجموعها التواتر بصحة الشفاعة ( 4 ) . ( انظر ) باب 2049 . [ 2037 ] شفاعة الرسول يوم القيامة - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لكل نبي دعوة قد دعا بها وقد سأل سؤلا ، وقد خبأت دعوتي لشفاعتي لامتي يوم القيامة ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله أعطاني مسألة ، فأخرت مسألتي لشفاعة المؤمنين من أمتي يوم القيامة ، ففعل ذلك ( 6 ) . [ 2038 ] المحرومون من الشفاعة الكتاب * ( يقول الذين نسوه من قبل . . . فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا ) * ( 7 ) . * ( وما أضلنا إلا المجرمون * فما لنا من شافعين * ولا صديق حميم ) * ( 8 ) . * ( وكنا نكذب بيوم الدين * حتى أتانا اليقين * فما تنفعهم شفاعة الشافعين ) * ( 9 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الشفاعة لا تكون لأهل الشك والشرك ، ولا لأهل الكفر والجحود ، بل يكون للمؤمنين من أهل التوحيد ( 10 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : رجلان لا تنالهما شفاعتي : صاحب سلطان عسوف غشوم ، وغال في الدين مارق ( 11 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أما شفاعتي ففي أصحاب الكبائر ما خلا أهل الشرك والظلم ( 12 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا ينال شفاعتي من استخف بصلاته ، ولا يرد علي الحوض لا والله ( 13 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لما أمر باجتماع قرابته حوله وقد حضرته الوفاة - : إن شفاعتنا لن تنال مستخفا بالصلاة ( 14 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من لم يؤمن بشفاعتي فلا

--> ( 1 ) أمالي الصدوق : 242 / 3 . ( 2 ) البحار : 8 / 36 / 8 وص 61 و 62 . ( 3 ) البحار : 8 / 36 / 8 وص 61 و 62 . ( 4 ) البحار : 8 / 36 / 8 وص 61 و 62 . ( 5 ) الخصال : 29 / 103 . ( 6 ) البحار : 8 / 37 / 14 . ( 7 ) الأعراف : 53 . ( 8 ) الشعراء 99 - 101 . ( 9 ) المدثر : 46 - 48 . ( 10 ) البحار : 8 / 58 / 75 . ( 11 ) الخصال : 63 / 93 و 355 / 36 . ( 12 ) الخصال : 63 / 93 و 355 / 36 . ( 13 ) المحاسن : 1 / 159 / 223 ، وح 225 . ( 14 ) المحاسن : 1 / 159 / 223 ، وح 225 .