محمد الريشهري

1068

ميزان الحكمة

[ 1479 ] ضمان الرزق لمن طلبه - الإمام علي ( عليه السلام ) : اطلبوا الرزق فإنه مضمون لطالبه ( 1 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - قال أبو عبيدة للإمام الصادق ( عليه السلام ) : " ادع الله لي أن لا يجعل رزقي على أيدي العباد " - : أبى الله عليك ذلك إلا أن يجعل أرزاق العباد بعضهم من بعض ، ولكن أدع الله أن يجعل رزقك على أيدي خيار خلقه ، فإنه من السعادة ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا تدع طلب الرزق من حله فإنه عون لك على دينك ، واعقل راحلتك وتوكل ( 3 ) . [ 1480 ] الاشتغال بالمضمون عن المفروض - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا تتشاغل عما فرض عليك بما قد ضمن لك فإنه ليس بفائتك ما قد قسم لك ، ولست بلا حق ما قد زوي عنك ( 4 ) . - الإمام العسكري ( عليه السلام ) : لا يشغلك رزق مضمون عن عمل مفروض ( 5 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : قد تكفل لكم بالرزق وأمرتم بالعمل ، فلا يكونن المضمون لكم طلبه أولى بكم من المفروض عليكم عمله ، مع أنه والله لقد اعترض الشك ، ودخل اليقين ، حتى كأن الذي ضمن لكم قد فرض عليكم ، وكأن الذي قد فرض عليكم قد وضع عنكم ( 6 ) . [ 1481 ] الحرص وزيادة الرزق - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كثيرا ما يقول : اعلموا علما يقينا أن الله تعالى لم يجعل للعبد وإن اشتد جهده وعظمت حيلته وكبرت مكايدته أن يسبق ما سمي له في الذكر الحكيم . . . أيها الناس إنه لن يزداد امرؤ تغييرا بحذقه ولن ينقص امرء فقير لخرقه فالعالم بهذا العامل به أعظم الناس راحة في منفعة ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : كم من متعب نفسه مقتر عليه ، ومقتصد في الطلب قد ساعدته المقادير ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : اعلموا أن عبدا وإن ضعفت حيلته ، ووهنت مكيدته إنه لن ينقص مما قدر الله له ، وإن قوي عبد في شدة الحيلة وقوة المكيدة أنه لن يزداد على ما قدر الله له ( 9 ) . الرزق 1069 - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الرزق لا يجره حرص حريص ولا يصرفه كراهية كاره ( 10 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : من لم يعط قاعدا لم

--> ( 1 ) الإرشاد : 1 / 303 . ( 2 ) تحف العقول : 361 . ( 3 ) أمالي المفيد : 172 / 1 . ( 4 ) البحار : 77 / 187 / 10 و 78 / 374 / 22 . ( 5 ) البحار : 77 / 187 / 10 و 78 / 374 / 22 . ( 6 ) نهج البلاغة : الخطبة 114 . ( 7 ) البحار : 103 / 33 / 63 وص 35 / 69 . ( 8 ) البحار : 103 / 33 / 63 وص 35 / 69 . ( 9 ) أمالي المفيد : 207 / 39 . ( 10 ) البحار : 77 / 68 / 7 .