- الإمام علي ( عليه السلام ) - لما كتب غلامه إليه : أني قد أصبت قوما من المسلمين زنادقة ، [ وقوما من النصارى زنادقة ] ؟ - : أما من كان من المسلمين ولد على الفطرة ، ثم ارتد ، فاضرب عنقه ، ولا تستتبه ، ومن لم يولد منهم على الفطرة ، فاستتبه ، فإن تاب ، وإلا فاضرب عنقه ، وأما النصارى فما هم عليه ، أعظم من الزندقة ( 1 ) . - أبو عثمان النهدي : أن عليا استتاب رجلا كفر بعد اسلامه شهرا فأبى فقتله ( 2 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : أن عليا : كان يستتيب الزنادقة ولا يستتيب من ولد في الإسلام ، ويقول : إنما نستتيب من دخل في ديننا ثم رجع عنه ، أما من ولد في الإسلام فلا نستتيبه ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : إنما يستتاب من دخل دينا ثم رجع عنه فأما من ولد في الإسلام فإنا نقتله ولا نستتيبه ( 4 ) . الارتداد 1063 - عنه ( عليه السلام ) : المرتد عن الإسلام تعزل عنه امرأته ، ولا تؤكل ذبيحته ويستتاب ثلاثة أيام فإن تاب ورجع إلى أمر الله عز وجل وإلا قتل يوم الرابع ( 5 ) . ( انظر ) وسائل الشيعة : 18 / 544 باب 1 . [ 1473 ] المرتد بعد التوبة - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : من كان مؤمنا يعمل خيرا ثم أصابته فتنة فكفر ثم تاب بعد كفره كتب له كل شئ عمله في إيمانه فلا يبطله كفره إذا تاب بعد كفره ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من كان مؤمنا فحج وعمل في إيمانه ، ثم أصابته في إيمانه فتنة ، فكفر ثم تاب وآمن قال : يحسب له كل عمل صالح عمله في إيمانه ولا يبطل منه شئ ( 7 ) . ( انظر ) وسائل الشيعة : 1 / 96 باب 30 . [ 1474 ] موجبات الكفر والارتداد - الإمام الرضا ( عليه السلام ) : من شبه الله بخلقه فهو مشرك ، ومن نسب إليه ما نهى عنه فهو كافر ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من وصف الله بوجه كالوجوه فقد كفر ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : القائل بالجبر كافر ، والقائل بالتفويض مشرك ( 10 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من قال بالتناسخ فهو كافر بالله

--> ( 1 ) الفقيه : 3 / 152 / 3552 . ( 2 ) كنز العمال : 1474 . ( 3 ) مستدرك الوسائل : 17 / 145 / 20994 و 18 / 163 / 22395 و 17 / 145 / 20993 . ( 4 ) مستدرك الوسائل : 17 / 145 / 20994 و 18 / 163 / 22395 و 17 / 145 / 20993 . ( 5 ) مستدرك الوسائل : 17 / 145 / 20994 و 18 / 163 / 22395 و 17 / 145 / 20993 . ( 6 ) مستدرك الوسائل : 12 / 160 / 13778 . ( 7 ) التهذيب : 5 / 459 / 1597 . ( 8 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 114 / 1 وص 115 / 3 وص 124 / 17 . ( 9 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 114 / 1 وص 115 / 3 وص 124 / 17 . ( 10 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 114 / 1 وص 115 / 3 وص 124 / 17 .