وعقوق الوالدين ، وقتل النفس ، واليمين الغموس ( 1 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) - لما سئل عن الكبائر - : كل شئ أوعد الله عليه النار ( 2 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الكبائر تسع : أعظمهن الإشراك بالله عز وجل ، وقتل النفس المؤمنة ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، وقذف المحصنة ، والفرار من الزحف ، وعقوق الوالدين ، واستحلال البيت الحرام ، والسحر . فمن لقي الله عز وجل وهو برئ منهن كان معي في جنة مصاريعها من ذهب ( 3 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : الكبائر : الشرك بالله ، وقتل النفس ، وأكل مال اليتيم ، وقذف المحصنة ، والفرار من الزحف ، والتعرب بعد الهجرة ، والسحر ، وعقوق الوالدين ، وأكل الربا ، وفراق الجماعة ، ونكث الصفقة ( 4 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : قتل النفس من الكبائر ، لأن الله عز وجل يقول : * ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها . . . ) * ( 5 ) . ( انظر ) البحار : 79 / 2 باب 68 ، 204 باب 95 . كنز العمال : 3 / 540 ، 831 . [ 1375 ] أكبر الكبائر - الإمام علي ( عليه السلام ) - لما سئل عن أكبر الكبائر - : الأمن من مكر الله ، والإياس من روح الله ، والقنوط من رحمة الله ( 6 ) . ( انظر ) الخوف : باب 1146 . عنوان 449 " القنوط " . [ 1376 ] الإصرار على الذنب الكتاب * ( والذين إذ فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ) * ( 7 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( . . . ولم يصروا . . . ) * - : الإصرار أن يذنب العبد ولا يستغفر ، ولا يحدث نفسه بالتوبة فذلك الإصرار ( 8 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الإصرار أمن ، ولا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ( 9 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من علامات الشقاء : جمود العين ، وقسوة القلب ، وشدة الحرص في طلب الرزق ، والإصرار على الذنب ( 10 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أربع يمتن القلب : . . . الذنب على الذنب ( 11 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا كبير مع الاستغفار ، ولا صغير مع الإصرار ( 12 ) .

--> ( 1 ) كنز العمال : 7798 . ( 2 ) البحار : 79 / 15 / 24 ، انظر وسائل الشيعة : 11 / 251 باب 46 . ( 3 ) البحار : 77 / 170 / 7 . ( 4 ) كنز العمال : 4326 . ( 5 ) البحار : 79 / 8 / 7 . ( 6 ) كنز العمال : 4325 . ( 7 ) آل عمران : 135 . ( 8 ) البحار : 6 / 32 / 40 و 78 / 209 / 86 . ( 9 ) البحار : 6 / 32 / 40 و 78 / 209 / 86 . ( 10 ) الخصال : 1 / 243 / 96 وص 228 / 65 . ( 11 ) الخصال : 1 / 243 / 96 وص 228 / 65 . ( 12 ) البحار : 73 / 355 / 62 .