- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الذكر ذكران : ذكر خالص يوافقه القلب ، وذكر صارف ينفي ذكر غيره ( 1 ) . - الإمام الرضا ( عليه السلام ) : من ذكر الله ولم يستبق إلى لقائه فقد استهزأ بنفسه ( 2 ) . [ 1343 ] التوفيق للذكر - الإمام علي ( عليه السلام ) : الذكر ليس من مراسم اللسان ولا من مناسم الفكر ، ولكنه أول من المذكور وثان من الذاكر ( 3 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : اجعل ذكر الله من أجل ذكره لك ، فإنه ذكرك وهو غني عنك فذكره لك أجل وأشهى وأتم من ذكرك له وأسبق . . . فمن أراد أن يذكر الله تعالى فليعلم أنه ما لم يذكر الله العبد بالتوفيق لذكره لا يقدر العبد على ذكره ( 4 ) . [ 1344 ] صفة أهل الذكر الكتاب * ( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ) * ( 5 ) . * ( وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) * ( 6 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : إن للذكر لأهلا أخذوه من الدنيا بدلا ، فلم تشغلهم تجارة ولا بيع عنه ، يقطعون به أيام الحياة ( 7 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : كأن المؤمنين هم الفقهاء أهل فكرة وعبرة ، لم يصمهم عن ذكر الله ما سمعوا بآذانهم ، ولم يعمهم عن ذكر الله ما رأوا من الزينة ( 8 ) . - في حديث المعراج في صفة أهل الخير - : إذا كتب الناس من الغافلين كتبوا من الذاكرين . . . لا يشغلهم عن الله شئ طرفة عين . . . الناس عندهم موتى والله عندهم حي قيوم كريم . . . لا أرى في قلبهم شغلا لمخلوق ( 9 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : أهل الذكر أهل الله وحامته ( 10 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في صفة أبناء الآخرة - : لا يملون من ذكر الله ( 11 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - في قوله تعالى : * ( فاسألوا أهل الذكر . . . ) * - : الذكر أنا ، والأئمة : أهل الذكر ( 12 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - أيضا - : الكتاب الذكر ، وأهله آل محمد ( عليهم السلام ) ( 13 ) .

--> ( 1 ) البحار : 93 / 159 / 33 و 78 / 356 / 11 . ( 2 ) البحار : 93 / 159 / 33 و 78 / 356 / 11 . ( 3 ) غرر الحكم : 2091 . ( 4 ) البحار : 93 / 158 / 33 . ( 5 ) النور : 37 . ( 6 ) النحل : 43 . ( 7 ) نهج البلاغة : الخطبة 222 . ( 8 ) البحار : 73 / 36 / 17 و 77 / 24 / 6 . ( 9 ) البحار : 73 / 36 / 17 و 77 / 24 / 6 . ( 10 ) غرر الحكم : 1467 . ( 11 ) البحار : 78 / 165 / 2 . ( 12 ) الكافي : 1 / 210 / 1 . ( 13 ) نور الثقلين : 3 / 57 / 97 .