4 : الذكر نور القلوب - الإمام علي ( عليه السلام ) : عليك بذكر الله ، فإنه نور القلوب ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الذكر نور ورشد ، النسيان ظلمة وفقد ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الذكر جلاء البصائر ونور السرائر ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الذكر هداية العقول وتبصرة النفوس ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الذكر يؤنس اللب وينير القلب ويستنزل الرحمة ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ثمرة الذكر استنارة القلوب ( 6 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ذكر الله تستنجح به الأمور وتستنير به السرائر ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من كثر ذكره استنار لبه ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : من ذكر الله استبصر ( 9 ) . - عنه ( عليه السلام ) : دوام الذكر ينير القلب والفكر ( 10 ) . 5 : الذكر جلاء القلوب - الإمام علي ( عليه السلام ) : إن الله سبحانه جعل الذكر جلاء للقلوب ، تسمع به بعد الوقرة ، وتبصر به بعد العشوة ، وتنقاد به بعد المعاندة ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن الله سبحانه لم يعظ أحدا بمثل هذا القرآن ، فإنه حبل الله المتين ، وسببه الأمين ، وفيه ربيع القلب ، وينابيع العلم ، وما للقلب جلاء غيره ( 12 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إن تقوى الله دواء داء قلوبكم ، وبصر عمى أفئدتكم ، وشفاء مرض أجسادكم ، وصلاح فساد صدوركم ، وطهور دنس أنفسكم ، وجلاء عشا أبصاركم ( 13 ) . 6 : الذكر شفاء القلوب - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ذكر الله شفاء القلوب ( 14 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : ذكر الله دواء أعلال النفوس ( 15 ) . - عنه ( عليه السلام ) - في الدعاء - : يا من اسمه دواء وذكره شفاء ( 16 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بذكر الله فإنه شفاء ، وإياكم وذكر الناس فإنه داء ( 17 ) . انظر القرآن : باب 3295 . 7 : الذكر مفتاح الانس - الإمام علي ( عليه السلام ) : ذكر الله ينير البصائر ويؤنس الضمائر ( 18 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الذكر مفتاح الانس ( 19 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الذكر يؤنس اللب ( 20 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ذاكر الله مؤانسه ( 21 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إذا رأيت الله يؤنسك بذكره فقد أحبك ، إذا رأيت الله يؤنسك بخلقه ويوحشك من ذكره فقد أبغضك ( 22 ) .

--> ( 1 ) غرر الحكم : 6103 ، ( 602 - 603 ) ، 1377 ، 1403 ، 1858 ، 4631 ، 5168 ، 9123 ، 7800 ، 5144 . ( 2 ) غرر الحكم : 6103 ، ( 602 - 603 ) ، 1377 ، 1403 ، 1858 ، 4631 ، 5168 ، 9123 ، 7800 ، 5144 . ( 3 ) غرر الحكم : 6103 ، ( 602 - 603 ) ، 1377 ، 1403 ، 1858 ، 4631 ، 5168 ، 9123 ، 7800 ، 5144 . ( 4 ) غرر الحكم : 6103 ، ( 602 - 603 ) ، 1377 ، 1403 ، 1858 ، 4631 ، 5168 ، 9123 ، 7800 ، 5144 . ( 5 ) غرر الحكم : 6103 ، ( 602 - 603 ) ، 1377 ، 1403 ، 1858 ، 4631 ، 5168 ، 9123 ، 7800 ، 5144 . ( 6 ) غرر الحكم : 6103 ، ( 602 - 603 ) ، 1377 ، 1403 ، 1858 ، 4631 ، 5168 ، 9123 ، 7800 ، 5144 . ( 7 ) غرر الحكم : 6103 ، ( 602 - 603 ) ، 1377 ، 1403 ، 1858 ، 4631 ، 5168 ، 9123 ، 7800 ، 5144 . ( 8 ) غرر الحكم : 6103 ، ( 602 - 603 ) ، 1377 ، 1403 ، 1858 ، 4631 ، 5168 ، 9123 ، 7800 ، 5144 . ( 9 ) غرر الحكم : 6103 ، ( 602 - 603 ) ، 1377 ، 1403 ، 1858 ، 4631 ، 5168 ، 9123 ، 7800 ، 5144 . ( 10 ) غرر الحكم : 6103 ، ( 602 - 603 ) ، 1377 ، 1403 ، 1858 ، 4631 ، 5168 ، 9123 ، 7800 ، 5144 . ( 11 ) نهج البلاغة : الخطبة 222 ، والخطبة 176 . ( 12 ) نهج البلاغة : الخطبة 222 ، والخطبة 176 . ( 13 ) نهج البلاغة : الخطبة 198 . ( 14 ) كنز العمال : 1751 . ( 15 ) غرر الحكم : 5169 . ( 16 ) إقبال الأعمال : 709 . ( 17 ) تنبيه الخواطر : 1 / 8 . ( 18 ) غرر الحكم : 5167 ، 541 ، 1858 ، 5160 ، ( 4040 - 4041 ) . ( 19 ) غرر الحكم : 5167 ، 541 ، 1858 ، 5160 ، ( 4040 - 4041 ) . ( 20 ) غرر الحكم : 5167 ، 541 ، 1858 ، 5160 ، ( 4040 - 4041 ) . ( 21 ) غرر الحكم : 5167 ، 541 ، 1858 ، 5160 ، ( 4040 - 4041 ) . ( 22 ) غرر الحكم : 5167 ، 541 ، 1858 ، 5160 ، ( 4040 - 4041 ) .