84 - مبدأ التاريخ الهجري - ابن المسيب : قال عمر : متى نكتب التاريخ فجمع المهاجرين فقال له علي ( عليه السلام ) : من يوم هاجر النبي ( صلى الله عليه وآله ) وترك أرض الشرك ففعله عمر ( 1 ) . - ابن المسيب : أول من كتب التاريخ عمر ، لسنتين ونصف من خلافته ، فكتب لست عشرة من الهجرة بمشورة علي بن أبي طالب ( 2 ) . - ميمون بن مهران : رفع إلى عمر صك محله شعبان فقال : أي شعبان ، الذي يجئ أو الذي مضى أو الذي هو آت ؟ ثم قال لأصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ضعوا للناس شيئا يعرفونه من التاريخ ، فقال بعضهم : اكتبوا على تاريخ الروم ، فقالوا : إن الروم يطول تاريخهم ويكتبون من ذي القرنين ، فقال : اكتبوا على تاريخ فارس ، فقال : إن فارس كلما قام ملك طرح ما كان قبله فأجمع رأيهم على أن الهجرة كانت عشر سنين ، فكتبوا التاريخ من هجرة النبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 3 ) . - جمع عمر بن الخطاب الناس يسألهم من أي يوم نكتب ، فقال علي ( عليه السلام ) : من يوم هاجر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وترك أرض الشرك ، فكأنه أشار أن لا تبتدعوا بدعة ، وتأرخوا كما كانوا يكتبون في زمان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، لأنه لما قدم النبي ( صلى الله عليه وآله ) المدينة في شهر ربيع الأول أمر بالتاريخ ( 4 ) . - الزهري والشعبي قالا : لما هبط آدم من الجنة وانتشر ولده أرخ بنوه من هبوط آدم فكان ذلك التاريخ ، حتى بعث الله نوحا فأرخوا ببعث نوح ، حتى كان الغرق فكان التاريخ من الطوفان ، إلى نار إبراهيم فأرخ بنو إسحاق من نار إبراهيم إلى بعث يوسف ، ومن بعث يوسف إلى مبعث موسى ، ومن مبعث موسى إلى ملك سليمان ، ومن ملك سليمان إلى ملك عيسى ، ومن مبعث عيسى إلى مبعث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأرخ بنو إسماعيل من نار إبراهيم إلى بناء البيت حين بناه إبراهيم وإسماعيل فكان التاريخ من بناء البيت حتى تفرقت معد ، فكان كلما خرج قوم من تهامة أرخوا مخرجهم ، حتى مات كعب بن لؤي فأرخوا من موته إلى الفيل فكان التاريخ من الفيل ، حتى أرخ عمر بن الخطاب من الهجرة وذلك سنة سبع عشرة أو ثمان عشرة ( 5 ) .

--> ( 1 ) كنز العمال : 29553 و 29552 و 29565 ، انظر خبر ، 29552 ، 2554 ، 29555 ، 29556 أيضا . ( 2 ) كنز العمال : 29553 و 29552 و 29565 ، انظر خبر ، 29552 ، 2554 ، 29555 ، 29556 أيضا . ( 3 ) كنز العمال : 29553 و 29552 و 29565 ، انظر خبر ، 29552 ، 2554 ، 29555 ، 29556 أيضا . ( 4 ) البحار : 40 / 218 / 1 . ( 5 ) الدر المنثور : 1 / 151 .