- عنه ( عليه السلام ) - لابنه الحسن ( عليه السلام ) - : لا تدعون إلى مبارزة ، وإن دعيت إليها فأجب ، فإن الداعي إليها باغ ، والباغي مصروع ( 1 ) . 761 - الدعاء عند لقاء العدو - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - إنه كان إذا غزا قال : - اللهم أنت عضدي ونصيري ، بك أحول ، وبك أصول ، وبك أقاتل ( 2 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) - من دعائه لما عزم على لقاء القوم بصفين - : اللهم رب السقف المرفوع . . . إن أظهرتنا على عدونا فجنبنا البغي وسددنا للحق ، وإن أظهرتهم علينا فارزقنا الشهادة واعصمنا من الفتنة ( 3 ) . - عنه ( عليه السلام ) - عند لقاء العدو محاربا - : اللهم إليك أفضت القلوب ، ومدت الأعناق . . . اللهم إنا نشكو إليك غيبة نبينا ، وكثرة عدونا ، وتشتت أهوائنا ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) - يوم صفين - : اللهم إنا نشكو إليك غيبة نبينا ، وكثرة عدونا ، وقلة عددنا ، وشدة الزمان علينا ، وظهور الفتن علينا ، أعنا عليهم بفتح تعجله ، ونصر تعز به سلطان الحق وتظهره ( 5 ) . - كان علي ( عليه السلام ) إذا سار إلى قتال ذكر اسم الله قبل أن يركب ، كان يقول : الحمد لله على نعمه علينا وفضله ، سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين . . . ثم يستقبل القبلة ويرفع يديه إلى السماء ويقول : اللهم إليك نقلت الأقدام ، وأتعبت الأبدان ، وأفضت القلوب ، ورفعت الأيدي ، وشخصت الأبصار ( 6 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان إذا أراد القتال قال هذه الدعوات : اللهم إنك أعلمت سبيلا من سبلك ، جعلت فيه رضاك ، وندبت إليه أولياءك ، وجعلته أشرف سبلك عندك ( 7 ) . - إن عليا ( عليه السلام ) كان إذا لقي العدو قال : اللهم أنت عصمتي وناصري ومانعي ، اللهم بك أصول وبك أقاتل ( 8 ) . ( انظر ) مستدرك الوسائل : 11 / 104 باب 46 . 762 - مقدمة الجيش - الإمام علي ( عليه السلام ) - في وصيته لزياد بن النضر - : اعلم أن مقدمة القوم عيونهم ، وعيون المقدمة طلائعهم ، فإذا أنت خرجت من بلادك ودنوت من عدوك فلا تسأم من توجيه الطلائع في كل ناحية وفي بعض الشعاب والشجر والخمر وفي كل جانب ، حتى لا يغيركم عدوكم ، ويكون لكم كمين ( 9 ) .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الحكمة 233 . ( 2 ) سنن أبي داود : 2632 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 171 والكتاب 15 . ( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 171 والكتاب 15 . ( 5 ) مستدرك الوسائل : 11 / 106 / 12543 . ( 6 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 5 / 176 . ( 7 ) الكافي : 5 / 46 / 1 . ( 8 ) مستدرك الوسائل : 11 / 107 / 12548 . ( 9 ) تحف العقول : 191 ، انظر تمام الحديث .