الله منه برئ ( 1 ) . 744 - دور إقامة الحد في تكفير الذنب - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أذنب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته ( 2 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من أذنب ذنبا في الدنيا فعوقب به ، فالله أعدل أن يثني عقوبته على عبده ( 3 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لا يمر السيف بذنب إلا محاه ( 4 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الرجم كفارة ما صنعت ( 5 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : ما عاقب الله عبدا مؤمنا في هذه الدنيا إلا كان أجود وأمجد من أن يعود في عقابه يوم القيامة ( 6 ) . ( انظر ) صحيح مسلم : 3 / 1333 باب 10 . البلاء : باب 404 . الذنب : باب 1387 . 745 - النهي عن إهانة المحدود - أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) برجم رجل ، فقالوا : إنه الخبيث ، قال : لا تقولوا : الخبيث ، فوالله لهو أطيب عند الله من ريح المسك ( 7 ) . - لما رجم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الرجل في الزنا قال رجل لصاحبه : هذا قعص كما يقعص الكلب ، فمر النبي ( صلى الله عليه وآله ) معهما بجيفة فقال : انهشا منها ، قالا : يا رسول الله صلى الله عليك ننهش جيفة ؟ ! قال : ما أصبتهما من أخيكما أنتن من هذه ( 8 ) . - عبد الرحمان بن أبي ليلى : إن عليا أقام على رجل حدا فجعل الناس يسبونه ويلعنونه ، فقال علي : أما عن ذنبه هذا فلا يسأل ( 9 ) . - إن امرأة أتت نبي الله ( صلى الله عليه وآله ) وهي حبلى من الزنا ، فقالت : يا نبي الله ! أصبت حدا فأقمه علي ! فدعا نبي الله وليها ، فقال : أحسن إليها ، فإذا وضعت فأتني بها ، ففعل ، فأمر بها نبي الله فشكت عليها ثيابها ، ثم أمر بها فرجمت ، ثم صلى عليها . فقال له عمر : تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ؟ ! . فقال : لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم ، وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى ؟ ! ( 10 ) . ( انظر ) الموعظة : باب 4119 . 746 - جواز العفو للإمام مع الإقرار - إن عليا ( عليه السلام ) اتي بسارق فأقر بسرقته ، فقال له علي ( عليه السلام ) : تحفظ شيئا من القرآن ؟ قال : نعم ،

--> ( 1 ) تفسير العياشي : 1 / 117 / 368 . ( 2 ) كنز العمال : ( 12964 ، 12966 ، 13366 ، 13367 مثل ما في المتن معنى ) . 12965 ، 12969 ، ( 12970 - 13368 ) . ( 3 ) كنز العمال : ( 12964 ، 12966 ، 13366 ، 13367 مثل ما في المتن معنى ) . 12965 ، 12969 ، ( 12970 - 13368 ) . ( 4 ) كنز العمال : ( 12964 ، 12966 ، 13366 ، 13367 مثل ما في المتن معنى ) . 12965 ، 12969 ، ( 12970 - 13368 ) . ( 5 ) كنز العمال : ( 12964 ، 12966 ، 13366 ، 13367 مثل ما في المتن معنى ) . 12965 ، 12969 ، ( 12970 - 13368 ) . ( 6 ) تحف العقول : 214 . ( 7 ) كنز العمال : 13409 . ( 8 ) تنبيه الخواطر : 1 / 116 . ( 9 ) كنز العمال : 14002 . ( 10 ) صحيح مسلم : 1696 .