730 - صعوبة تحمل بعض الأحاديث - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن حديثنا صعب مستصعب ، لا يحتمله إلا ملك مقرب ، أو نبي مرسل ، أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان ، أو مدينة حصينة . قال عمرو : فقلت لشعيب - راوي الحديث - : يا أبا الحسن ! وأي شئ المدينة الحصينة ؟ قال : فقال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عنها فقال لي : القلب المجتمع ( 1 ) . ( انظر ) البحار : 2 / 182 باب 26 . 731 - شمولية الكتاب والسنة الكتاب * ( وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شئ ثم إلى ربهم يحشرون ) * ( 2 ) . * ( اليوم أكملت لكم دينكم ) * ( 3 ) . - أبو أسامة : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) وعنده رجل من المغيرية ، فسأله عن شئ من السنن ، فقال : ما من شئ يحتاج إليه ولد آدم إلا وقد خرجت فيه السنة من الله ومن رسوله ، ولولا ذلك ما احتج علينا بما احتج ، فقال المغيري : وبما احتج ؟ فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : قوله : * ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ) * ( 4 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما من شئ يقربكم من الجنة ويباعدكم من النار إلا وقد نهيتكم عنه وأمرتكم به ( 5 ) . ( انظر ) البحار : 2 / 168 / 22 . الحدود : باب 735 . 732 - علة كتمان بعض العلوم والأحكام - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لأبي بصير - : أما والله لو أني أجد منكم ثلاثة مؤمنين يكتمون حديثي ، ما استحللت أن أكتمهم حديثا ( 6 ) . - الإمام الباقر ( عليه السلام ) : لو أجد ثلاثة رهط أستودعهم العلم وهم أهل لذلك ، لحدثت بما لا يحتاج فيه إلى نظر في حلال ولا حرام وما يكون إلى يوم القيامة ( 7 ) . - الإمام صادق ( عليه السلام ) : لولا أن يقع عند غيركم كما قد وقع غيره ، لأعطيتكم كتابا لا تحتاجون إلى أحد حتى يقوم القائم - عجل الله تعالى فرجه - ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ما أجد من أحدثه ، ولو أني احدث رجلا منكم بالحديث فما يخرج من المدينة حتى أوتي بعينه فأقول : لم أقله ( 9 ) . ( انظر ) عنوان 456 " الكتمان " ، 557 " التقية " .

--> ( 1 ) معاني الأخبار : 189 / 1 ، أمالي الصدوق : 13 / 6 . ( 2 ) الأنعام : 38 . ( 3 ) المائدة : 3 . ( 4 ) البحار : 2 / 169 / 3 . ( 5 ) المحاسن : 1 / 433 / 1003 . ( 6 ) الكافي : 2 / 242 / 3 . ( 7 ) البحار : 2 / 212 / 1 وص 213 / 2 وح 5 . ( 8 ) البحار : 2 / 212 / 1 وص 213 / 2 وح 5 . ( 9 ) البحار : 2 / 212 / 1 وص 213 / 2 وح 5 .