مع آخر ( 1 ) . 518 - صدر المجالس - الإمام علي ( عليه السلام ) : لا يجلس في صدر المجلس إلا رجل فيه ثلاث خصال : يجيب إذا سئل ، وينطق إذا عجز القوم عن الكلام ، ويشير بالرأي الذي فيه صلاح أهله ، فمن لم يكن فيه شئ منهن فجلس فهو أحمق ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : لا تسرعن إلى أرفع موضع في المجلس ، فإن الموضع الذي ترفع إليه خير من الموضع الذي تحط عنه ( 3 ) . 519 - المجالس التي نهي عنها الكتاب * ( أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر ) * ( 4 ) . * ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره ) * ( 5 ) . * ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) * ( 6 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( وقد نزل عليكم في الكتاب . . . ) * - : إنما عنى بهذا الرجل يجحد الحق ويكذب به ويقع في الأئمة ، فقم من عنده ولا تقاعده كائنا من كان ( 7 ) . - الإمام الرضا ( عليه السلام ) - أيضا - : إذا سمعت الرجل يجحد الحق ويكذب به ويقع في أهله ، فقم من عنده ولا تقاعده ( 8 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس في مجلس يسب فيه إمام ، أو يغتاب فيه مسلم ، إن الله يقول في كتابه : * ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا . . . فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) * ( 9 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ثمانية إن أهينوا فلا يلوموا إلا أنفسهم . . . والجالس في مجلس ليس له بأهل ( 10 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : لا تجلسوا على مائدة يشرب عليها الخمر ، فإن العبد لا يدري متى يؤخذ ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إياك والجلوس في الطرقات ( 12 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا ينبغي للمؤمن أن يجلس مجلسا يعصى الله فيه ولا يقدر على تغييره ( 13 ) .

--> ( 1 ) البحار : 84 / 354 / 2 و 78 / 304 / 1 . ( 2 ) البحار : 84 / 354 / 2 و 78 / 304 / 1 . ( 3 ) غرر الحكم : 10283 . ( 4 ) العنكبوت : 29 . ( 5 ) النساء : 140 . ( 6 ) الأنعام : 68 . ( 7 ) نور الثقلين : 1 / 564 / 626 و ( ح 627 ، البحار : 100 / 96 / 1 وانظر عنوان 245 " الاستماع " ) . ( 8 ) نور الثقلين : 1 / 564 / 626 و ( ح 627 ، البحار : 100 / 96 / 1 وانظر عنوان 245 " الاستماع " ) . ( 9 ) البحار : 10 / 246 / 9 . ( 10 ) الخصال : 410 / 12 . ( 11 ) البحار : 10 / 98 / 1 . ( 12 ) أمالي الطوسي : 8 / 8 . ( 13 ) الكافي : 2 / 374 / 1 .