من اكتسابهم ، فإنهم عدة عند الرخاء ، وجنة عند البلاء ( 1 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من لم يرغب في الاستكثار من الإخوان ابتلي بالخسران ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : المرء كثير بأخيه ( 3 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من جدد أخا في الإسلام بنى الله له برجا في الجنة ( 4 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : أعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان ، وأعجز منه من ضيع من ظفر به منهم ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أخ تستفيده خير من أخ تستزيده ( 6 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : استكثروا من الإخوان فإن لكل مؤمن شفاعة يوم القيامة ( 7 ) . ( انظر ) الصديق : باب 2203 . 36 - مودة الإخوان - الإمام علي ( عليه السلام ) : لا يكون أخوك أقوى منك على مودته ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : يا كميل إن لم تحب أخاك فلست أخاه ( 9 ) . - الإمام الصادق عليه السلام ) : من حب الرجل دينه حبه أخاه ( 10 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ألا وإن ود المؤمن من أعظم سبب الإيمان ( 11 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ألا وإن المؤمنين إذا تحابا في الله عز وجل وتصافيا في الله كانا كالجسد الواحد إذا اشتكى أحدهما من جسده موضعا وجد الآخر ألم ذلك الموضع ( 12 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : حب الأبرار للأبرار ثواب للأبرار ، وحب الفجار للأبرار فضيلة للأبرار ، وبغض الفجار للأبرار زين للأبرار ، وبغض الأبرار للفجار خزي على الفجار ( 13 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : أحبب الإخوان على قدر التقوى ( 14 ) . 37 - ما يوجب بقاء المودة - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا تذهب الحشمة بينك وبين أخيك وأبق منها ، فإن ذهاب الحشمة ذهاب الحياء ، وبقاء الحشمة بقاء المودة ( 15 ) . - عنه ( عليه السلام ) : يا بن النعمان إن أردت أن يصفو لك ود أخيك فلا تمازحنه ، ولا تمارينه ، ولا تباهينه ، ولا تشارنه ( 16 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : احفظ عليك لسانك

--> ( 1 ) أمالي الصدوق : 250 / 8 . ( 2 ) تحف العقول : 319 و 368 . ( 3 ) تحف العقول : 319 و 368 . ( 4 ) الاختصاص : 228 . ( 5 ) البحار : 74 / 278 / 12 . ( 6 ) غرر الحكم : 1362 . ( 7 ) كنز العمال : 24642 . ( 8 ) البحار : 74 / 165 / 29 . ( 9 ) تحف العقول : 173 . ( 10 ) الاختصاص : 31 . ( 11 ) البحار : 74 / 280 / 7 وص 281 / 7 . ( 12 ) البحار : 74 / 280 / 7 وص 281 / 7 . ( 13 ) الاختصاص : 239 و 226 . ( 14 ) الاختصاص : 239 و 226 . ( 15 ) تحف العقول : 370 . ( 16 ) البحار : 78 / 291 / 2 .