- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : سئل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : كم بين الحق والباطل ؟ فقال : أربع أصابع - ووضع أمير المؤمنين يده على اذنه وعينيه - فقال : ما رأته عيناك فهو الحق ، وما سمعته أذناك فأكثره باطل ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : سأل الشامي - الذي بعثه معاوية ليسأل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عما سأل عنه ملك الروم - الحسن بن علي ( عليه السلام ) : كم بين الحق والباطل ؟ فقال ( عليه السلام ) : أربع أصابع ، فما رأيته بعينك فهو الحق ، وقد تسمع بأذنيك باطلا كثيرا ( 2 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : أيها الناس ، من عرف من أخيه وثيقة دين وسداد طريق فلا يسمعن فيه أقاويل الناس ، أما إنه قد يرمي الرامي ويخطئ السهام ، ويحيل الكلام ، وباطل ذلك يبور ، والله سميع وشهيد . أما إنه ليس بين الحق والباطل إلا أربع أصابع . فسئل عن معنى قوله هذا ، فجمع أصابعه ووضعها بين اذنه وعينه ، ثم قال : الباطل أن تقول : سمعت ، والحق أن تقول : رأيت ( 3 ) . 362 - اشتباه الحق بالباطل الكتاب * ( ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون ) * ( 4 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : فلو أن الباطل خلص من مزاج الحق لم يخف على المرتادين ، ولو أن الحق خلص من لبس الباطل ، انقطعت عنه ألسن المعاندين ، ولكن يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كم من ضلالة زخرفت بآية من كتاب الله كما يزخرف الدرهم النحاس بالفضة المموهة ( 6 ) . 363 - عدم الاستيقان بكون الباطل حقا - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أبى الله أن يعرف باطلا حقا ، أبى الله أن يجعل الحق في قلب المؤمن باطلا لا شك فيه ، وأبى الله أن يجعل الباطل في قلب الكافر المخالف حقا لا شك فيه ، ولو لم يجعل هذا هكذا ما عرف حق من باطل ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : يستيقن القلب أن الحق باطل أبدا ، ولا يستيقن أن الباطل حق أبدا ( 8 ) . ( انظر ) القلب : باب 3414 .

--> ( 1 ) البحار : 75 / 196 / 9 وح 10 وص 197 / 16 . ( 2 ) البحار : 75 / 196 / 9 وح 10 وص 197 / 16 . ( 3 ) البحار : 75 / 196 / 9 وح 10 وص 197 / 16 . ( 4 ) البقرة : 42 . ( 5 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 3 / 240 . ( 6 ) غرر الحكم : 6969 . ( 7 ) البحار : 5 / 303 / 12 و 70 / 58 / 34 . ( 8 ) البحار : 5 / 303 / 12 و 70 / 58 / 34 .