من لا حاجة له إليها ، ولا يبلغها إلى من له إلى معرفتها أشد الحاجة ؟ ( 1 ) . النقطة الثالثة : إنه لو تنزلنا عن كل ذلك ، فإن دعوى تواتر الخبر كاذبة ، لأنهم ينصون على انفراد أبي بكر بهذا الخبر ، وقد ذكروا ذلك في مباحث حجية خبر الواحد ، ومثلوا بهذا الخبر من جملة ما مثلوا ، وإن كنتم في شك من ذلك فارجعوا إلى : مختصر ابن الحاجب ( 2 ) ، والمحصول في علم الأصول ( 3 ) للفخر الرازي ، والمستصفى في علم الأصول ( 4 ) للغزالي ، والإحكام في أصول الأحكام ( 5 ) للآمدي ، وكشف الأسرار في شرح أصول البزدوي ( 6 ) للبخاري ، وغير هذه الكتب . مضافا إلى هذا ، هناك في الأحاديث أيضا شواهد على انفراد أبي بكر بهذا الحديث ، فراجعوا مثلا : كتاب كنز العمال ( 7 ) . وحتى المتكلمون أيضا يقرون بانفراد أبي بكر بهذا الحديث ، فراجعوا : شرح المواقف ، ( 8 ) وشرح المقاصد ( 9 ) ، بل أقول في : النقطة الرابعة : إن أبا بكر أيضا ليس من رواة هذا الحديث ، لا أنه منفرد به ، بل إن هذا الحديث موضوع ، وضعه بعض الناس دفاعا عن أبي بكر ، وأبو بكر في تلك القضية لم يكن عنده جواب ، حتى بهذا الحديث لم يستدل ، وهذا ما يقوله الحافظ عبد الرحمن بن يوسف ابن خراش ، إنه يقول : هذا الحديث باطل ، وضعه مالك بن أوس بن الحدثان " .

--> ( 1 ) التفسير الكبير 9 / 210 . ( 2 ) المختصر في علم الأصول 2 / 59 بشرح العضد . ( 3 ) المحصول في علم الأصول 2 / 85 . ( 4 ) المستصفى في علم الأصول 2 / 121 . ( 5 ) الإحكام في أصول الأحكام 2 / 75 و 348 . ( 6 ) كشف الأسرار 2 / 688 . ( 7 ) كنز العمال 12 / 605 ح 14071 . ( 8 ) شرح المواقف 8 / 355 . ( 9 ) شرح المقاصد 5 / 278 .