19 - ابن حجر المكي ، في الصواعق . 20 - المتقي الهندي ، في كنز العمال . 21 - القاري ، في المرقاة . 22 - الزبيدي ، في تاج العروس . 23 - الآلوسي ، في تفسيره . وكثيرون غيرهم يروون حديث السفينة وينصون على صحة بعض أسانيده ( 1 ) . وأما في كتبنا فرواياته كثيرة كذلك . ولو أردنا أن نفهم مغزى هذا الحديث ، فإن هذا الحديث تشبيه لأهل البيت بسفينة نوح " من ركبها [ واضح أن معنى " من ركبها " يعني الكون مع أهل البيت ، من كان مع أهل البيت ، من اقتدى بأهل البيت ، من تبع أهل البيت ] نجى ، ومن تخلف عنها [ كائنا من كان ، سواء كان منكرا لإمامة جميع الأئمة ، أو منكرا حتى لواحد منهم ] هلك ، ولا فرق حتى لو كان المتخلف ابن رسول الله كابن نوح ، ولو أن رسول الله نادى : " يا رب أصحابي أصحابي " يجاب : " إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك " ، كما يقول نوح : يا رب ابني ، فيأتي الجواب : * ( إنه ليس من أهلك ) * ( 2 ) . فتدور قضية النجاة من الهلكات مدار الكون مع أهل البيت ، وأهل البيت وسيلة

--> ( 1 ) مستدرك الحاكم 2 / 343 و 3 / 151 ، تاريخ بغداد 12 / 91 رقم 6507 ، المطالب العالية 4 / 75 ، مجمع الزوائد 9 / 168 ، الصواعق المحرقة : 352 ، مشكاة المصابيح 3 / 1742 ، المعارف : 86 ، عيون الأخبار 1 / 211 ، لابن قتيبة ، المعجم الكبير للطبراني 3 / 37 ، برقم 2636 و 2637 و 2638 ، 12 / 34 برقم 12388 ، المعجم الصغير للطبراني 1 / 139 ، 2 / 22 ، السيرة النبوية للملا 2 / 234 ، ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى : 20 ، لسان العرب . مادة : زخ ، تفسير النيسابوري 25 / 28 ، الدر المنثور في التفسير بالمأثور 3 / 334 ، كنز العمال 12 / 34151 ، 34170 . ( 2 ) سورة هود : 46 .