مع علماء أهل السنة في حديث الدار حينئذ يأتي دور مواقف العلماء من أهل السنة ، الذين يريدون - في الحقيقة - أن يبرروا ما وقع ، الذين يحاولون أن يوجهوا ما كان ! ! اختلفت مواقفهم أمام هذا الحديث الصحيح سندا ، الصريح دلالة على إمامة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . مع الفضل ابن روز بهان : يقول الفضل ابن روزبهان ( 1 ) : إن كلمة خليفتي التي هي مورد الاستدلال غير موجودة في مسند أحمد ، وهي من إلحاقات الرافضة . لو لم يكن مسند أحمد موجودا بين أيدينا ، لو لم ينظر أحد في كتاب مسند أحمد ، لأمكن للفضل أن يتفوه بمثل هذه الكلمة ويقول هذا الكلام ويتركه على عواهنه ، إذا لم يراجع أحد المسند ، أو كان كتاب المسند غير موجود بين أيدينا ، ولكن يقتضي أن يكون الإنسان عندما يتكلم يتصور الآخرين يسمعون كلامه ، ويلتفت إلى أنهم سيراجعون إلى المصادر التي يحيل إليها ، إما إثباتا وإما نفيا ، وإلا فمن العيب للإنسان العاقل عندما يريد أن يتكلم يتصور الناس كأنهم لا يسمعون ، أو لا يفهمون ، أو سوف لا يراجعون إلى تلك المصادر أو الكتب التي يذكرها .

--> ( 1 ) أنظر : دلائل الصدق 2 / 359 .