32 - عقاب من طعن في عين مؤمن 70 - عنه ، عن محمد بن علي ، عن ابن سنان ، عن حماد بن عثمان ، عن ربعي ، عن الفضيل ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : ما من انسان يطعن في عين مؤمن الا مات بشر ميتة وكان يتمنى ألا يرجع إلى خير . وفي رواية المفضل بن عمر ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال علي عليه السلام : ان الله عز وجل خلق المؤمن من نور عظمته وجلال كبريائه ، فمن طعن على المؤمن أورد عليه قوله فقد رد على الله في عرشه ، وليس هو من الله في شئ وإنما هو شرك الشيطان ( 1 ) . 33 - عقاب من منع مؤمنا شيئا من عنده أو من عند غيره 71 - عنه ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن سنان ، عن فرات بن أحنف ، عن أبي - عبد الله عليه السلام ، قال : أيما مؤمن منع مؤمنا شيئا مما يحتاج إليه وهو يقدر عليه من عنده أو من عند غيره ، أقامه الله يوم القيامة مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه إلى عنقه ، فيقال : هذا الخائن الذي خان الله ورسوله ، ثم يؤمر به إلى النار ( 2 ) . 72 - عنه ، عن محمد بن سنان ، عن يونس بن ظبيان ، قال : قال أبو عبد الله عليه - السلام : يا يونس من حبس حق المؤمن أقامه الله يوم القيامة خمس مائة عام على رجليه حتى يسيل من عرقه أودية وينادى مناد من عند الله " هذا الظالم الذي حبس عن الله حقه . " قال : فيوبخ أربعين يوما ثم يؤمر به إلى النار . وفي رواية المفضل ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : أيما مؤمن حبس مؤمنا عن ماله وهو يحتاج إليه لم يذق والله من طعام الجنة ولا يشرب من الرحيق المختوم ( 3 ) .

--> 1 - ج 15 ، كتاب العشرة " باب من أذل مؤمنا أو أهانه " ( ص 156 ، س 29 و 28 و 35 ) الا ان فيه بدل " ألا يرجع " " أن يرجع " وليس فيه في الموضعين الذين أشير إليهما " قال علي عليه السلام " ومع اختلاف يسير لا يضر بالمعنى 2 - ج 15 ، كتاب العشرة " باب من منع مؤمنا شيئا من عنده أو عند غيره " ( ص 164 ، س 27 ) وأورده أيضا في ص 165 من الكافي مع بيان منه ( ره ) له . 3 - ( بجزئيه ) ج 15 ، كتاب العشرة " باب الظلم وأنواعه " ( ص 203 ، س 23 ) وأورد ( ره ) له بيانا في باب من منع مؤمنا شيئا من عنده ( ص 166 ) بعد نقله من الكافي .